《道德经》读书笔记怎么写？(11)

第二章，老子以相对论引入即事物都有以对立的方面为自己存在的前提，相互对立是事物存在普遍形式，提出圣人要处无为之事，行不言之教。老子所说的无为并不是无所作为，而是不妄为，不胡作非为，遵循事物发展的规律顺其自然的去做事。
第三章，老子反对推崇贤达，使人民不争。不重视财务使人民不盗，老子认为最好的治国方法是让人民安居乐业，民风淳朴，圣人才能无为而治，国家就能被治理的很好。
第四章，老子仍然在论述道的内涵，认为道是天地万物的本源，先于天地而存在，并着重指出道即使空虚无形的，人民视而不见，触而不着，只能依赖意识去感知它，然而它又是真实存在的。
第五章，老子通过天地不仁，以万物为刍狗来表达圣明的统治者要平等的对待老百姓。通过对风箱的描述告诫统治者应保持虚静的状态。
第六章，老子用“玄牝之门”、“天地根”来说明道为产生天地万物的始源。道虽虚无，它的作用却无穷无尽，永远不会枯竭，在无限的空间支配万物发展变化。
第七章，老子借用天道来描述人道，天地之所以能长久在于它对万物的生存做贡献，所以圣人应该效法天道，为人处世以无私成己私。
第八章，老子用水来喻人、教人。水柔弱，停留在卑下的地方，利万物而不争。水能方能圆，曲直随形，水的动静变化，都能顺应时势，表现至善的功能。所以人要像水一样，做有益于众人的事情而不争，处卑微之地而毫无怨言，心甘情愿的做别人不愿做的事情。
第九章，老子劝人勿自满自傲，不然必招致祸患，到懂得功成身退才是自然之道。
第十章，老子教人如何守道修德，排除一切杂念和幻想的道理。老子非常重视柔弱，他认为柔弱是道的作用，柔弱能胜刚强，柔弱才能生，刚强反而会死。老子认为应当让万物自然生长，不要人为介入，更不要据为己有，即使有所作为，也不要居功自傲主宰和号令这一切，就是大德。
第十一章，老子通过车毂，陶皿，窗户来论述实物之间与空虚部分之间的联系，继而指出所有有形的天地万物都是无形的道创生出来的，使人领悟无形之道的作用。第十二章，本章阐述了物欲的害处。老子认为过度的追求物欲会给人带来坏处，人长期处在物欲横流的环境之中容易走上歧途，老子生活在动荡不安的社会，目击了上层社会的生活状况，他认为社会的正常生活应该是为腹不为目，但求安饱，不要过度纵欲。