《道德经》读书笔记怎么写？(17)

第六十五章，本章旨在说明治国不能用智的道理，阐述了奉行道者只有使人民淳朴的原始状态。老子认为，古代善于以道治国者，不是教人民精明巧伪，而是使人民质朴厚重。
第六十六章，老子喜欢用江河来比喻人处下居后，同时也似江河象征人的包容大度。老子认为，王侯应以道临天下，要心宽似海，自知包容，并向圣人学习。
第六十七章，本章旨在说明慈、俭、不敢为天下先的功用。这是老子的三宝，是老子对于道和德的社会实践意义上的总结。老子身处乱世，目击了太多暴力残酷场面，深深地感觉到治国安邦离不开这三宝，因而才极力赞扬。
第六十八章，本章是用战争的例子来说明不争和居下的道理。军事上如此，人生亦然。遇事不急躁、不冲动，平心静气地认真思考，细心分辨客观现象，就可找到问题的症结，从而得出正确的解决办法。
第六十九章，老子在军事上不主张主动进攻，但必须具备被动防守实力，不主张前进一寸，宁愿退守一尺。极力说明以退为进，以守取胜的重要意义。本章是继续用战争来说明不争和谦下之德。
第七十章，老子认为，他所提倡的无为、柔静、不争、慈俭等思想符合自然法则，简单易得，最具功效，只是世人浮躁，痴迷于名利得失，追求近功、速效，争强斗胜，挑战政治，污染社会。对他的主张，很少有人理会，并且躬行践履，这是因为他们不了解其言论和行事的根本。
第七十一章，本章是对人贵有自知之明的诠释。老子继续分析、指出人民不能奉行道的原因。老子认为，知道自己的自身和客观世界有所不知，甚至物质，不要强不知以为知，是再好不过的。第七十二章，本章着重讲统治者要有自知之明，反对采取高压政治，反对肆无忌惮的压榨百姓。如果人民到了走投无路的时候，那就只有铤而走险。这是对统治者的忠告，也是警告。
第七十三章，老子将了自然无为的人生哲理。自然界的万事万物只要一招自然规律变化和发展，都会有好的结果，不会有什么漏失。老子认为，自然的规律是柔弱不争。
第七十四章，本章在京警告执政者不可用苛政暴政欺压人民。老子指出，不管人民是否怕死，奉行道者都应自爱，不可以死恐吓人民，更不可代司杀者杀。唯有如此，方可保全。