在佛教历史之中，出现过很多很多开悟的祖师大德，他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险 。他们曾经影响了世界，或者改变了我们 。
1、虚云禅师虚云禅师，汉族，1840年9月5日出生于泉州，籍湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德 。1913年，西藏有些王公活佛受到英国及印度政府煽动，不肯承认民国政府，袁世凯乃下令云南都督蔡锷准备出兵西藏 。为避免生灵涂炭，蔡锷乃托请虚云老和尚冒险深入藏区，商请在西藏德高望重的东宝法王，出面游说当时主政的西藏活佛承认民国政府，消弭化解了一场可能发生的战争 。
2、印光法师印光法师，即释印光，法名圣量，字印光，出生于1861年，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者，民国四大高僧之一 。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，陕西郃阳路井镇赤东村人 。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一 。由于印光大师晚年往来弘法于民国江浙和上海等地，他对现代社会众生根性最为了解，留下的《印光法师文钞》等著作，被誉为"小三藏" 。实为末法之慈航，暗夜之明灯，是现代众生修习佛法尤其净土法门的最佳指南 。
3、弘一法师李叔同（1880—1942年），又名李息霜，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒 。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一 。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师 。弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上 。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行 。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧 。
4、太虚大师太虚 (1890年1月8日－1947年3月17日)，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，笔名太、觉、缙云老人等，原籍浙江崇德县骑塘乡，生于浙江海宁，近代著名高僧 。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家 。他早年受资产阶级改良主义和民主主义思想的影响，那时就认为，“中国政治革命后，中国的佛学亦须经过革命 。”因此，他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业，鞠躬尽瘁，死而后已 。他在创办僧伽佛学院，培养新僧人材；组织居士正信会，团结各界信众；出版书报杂志，宣传佛教文化等方面，都作出了卓越的贡献 。
5、圆瑛法师圆瑛法师（1878年-1953年），俗姓吴，出家后法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人 。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年生此子 。圆瑛大师曾在民国期间就任"中国佛教会"会长，日寇侵华，诱逼他组建并出任伪"中国佛教会"会长，面对狰狞的手枪威胁也面不改色的拒绝，解放后又任中国佛教协会首任会长 。他却恪守"一日不作，一日不食"的清规，寺里吃水困难，需要挖井，他就下井淘泥 。房子坏了，他就上房修补 。

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