5、妙智法师妙智法师，俗姓蔡，名松苍，祖籍福建福州，生于清光绪十四年岁次戊子十二月二十八日，自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛，一生悬壶济世，为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医，深受社会各界人士的好评 。妙智和尚于2003年正月廿八圆寂，遵照妙智嘱咐，弟子请来九华山法师，将其跏趺坐缸，缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护 。经过3年的坐缸时间，即至2006年正月廿八开缸，其肉身完好，颜面如生，令人不可思议的是，他的头发和指甲竟然又长出来，指甲竟然长了2厘米 。
6、慈航法师慈航法师（1893-1954年），俗名艾继荣，闽北建宁县人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于中国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育为中国佛教在台湾的开展打下基础，对台湾佛教有着很深远的影响 。1949年，他受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱，1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好 。慈航法师金身供奉于台湾弥勒内院，为中国十大肉身菩萨之一 。
7、大兴法师大兴法师1894年生于安徽省太湖县朱镇乡朱家村，1925年来到九华山百岁宫出家，在双溪寺静心修行20余年，91岁高寿圆寂，修成肉身真佛，山百岁宫出家，礼常法和尚剃度 。1858年居于双溪寺 。大兴法师精于禅定，平日常为附近群众治病疗伤，分文不取 。1984年圆寂后，在当地民众的强烈要求下，保留其遗体，装缸建塔并立纪念碑一麻 。五年后拆塔开缸，见大兴和尚遗身未腐，堪称圣迹 。该寺遂呈报九华山佛教协会，将之装金供奉，四方信众前来朝拜者络绎不绝 。
8、隐莲法师释隐莲（1903—1997年），隐莲法师，又名“三昧”法师，原湖南省双峰县观音殿双胜寺住持，于农历1997年11月初五日圆寂后，弟子按遗嘱，将其法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，仅存放在附近雷锋山上为他修建的雷峰塔内 。经三年又五个月开棺，老法师栩栩如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，头发胡子长长了好几分且更转青色，终修成肉身菩萨 。亲见法师瑞像，弟子们感叹不已，恭恭敬敬将师父请出棺，将其双盘腿端坐于佛堂，由九华山开棺师父按佛教传统方法裹以纱布，外涂生漆以妥善保存 。
9、慈明僧慈明僧，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏省高邮县人，清光绪三十年生，六岁独自走进高邮县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，他重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明 。1990年10月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山，交待后事，并留一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁 。真持亦放下，谁住叹空也” 。话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内 。

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