借物喻人的诗句( 三 ) 借物喻人的古诗「问人人知识网」

它短暂的一生就是一直在为别人奉献。
牛：可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。
在乡间，随处可见它的身影。
牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。
没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。
牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。
而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格，有时也叫托物言志。
这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。
无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力和感染力。
运用借物喻人的方法需要注意的是：作文时，描述的事物的特点，要与人的品格有相似之处；让人读了文章，就能清楚地认识到，本文借物要说明什么，要借物赞誉怎样的人。
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描写人品格的诗词,最好是词 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）出自《孟子·滕文公下》意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药）出自《北齐书·元景安传》宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。
意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦）出自《石灰吟》明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 出淤泥而不染，常用于形容荷花。
淤泥：水底的污泥；染：沾。
生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
5、不为五斗米折腰。
（陶渊明）出处《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” 五斗米：晋代县令的俸禄，后指俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
扩展资料：品格是一个汉语词汇，读音为pǐn gé 。
谓品性；性格。
也指文学、艺术作品的质量和风格。
物品的质量、规格等。
品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式。
1、品性。
2、指文学、艺术作品的质量和风格例如：鲁迅先生的文章别具风格。
3、物品的质量、规格。
4、官品，爵秩。
5、吉他术语，是让弦发出不同频率的声音的基本位置。
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例：稻穗——空虚者的头总是昂得很高。
（仿句,造两个借物喻人的警...【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐李约）【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。