赞颂巾帼英雄的诗句有哪些？( 七 ) 形容女豪杰的诗词

去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。
但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年（原文为12年，是虚指）后凯旋回家。
皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。
1998年，迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《河南通志》：“隋木兰，宋州人，姓魏氏。
恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。
……乡人为之立庙” 。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。
……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。
朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。
隆宠不赴，恳奏省视。
拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。
咸谓自有生民以来，盖未见也。
卫兵振旅还，以异事闻于朝。
召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。
以死誓拒之。
势力加迫，遂自尽。
所以追赠有孝烈之谥也……” 明人刘惟德著《韩木兰（娥）传》载：“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。
” [编辑本段]历史争议年代根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题：目前有两种主要的民间说法是：第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。
战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。
第二种说法是：隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。
花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）。
姓氏以姓氏而言，《木兰诗》并没有提到花木兰姓花，事实上载明一统志中说木兰姓朱，清一统志则提到木兰姓魏，到了徐渭的《四声猿传奇》才以为木兰姓花！故里花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。
最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天，他在《姓苑》一书中言木兰任城人。
他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。
端木氏曾因避仇而改姓木。
子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。
虞城由娘娘庙改为木兰庙，再附会为木兰家乡；黄陂由木兰树称木兰山，建木兰庙，再附会为木兰故里；延安在黄河西边百余里，也可“朝辞爷娘去，暮宿黄河边” ，那里有座万花山，也被附会为木兰故里。
以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。
1河南商丘市虞城县营郭镇是木兰故里，有花木兰祠为证。
在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。
祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。