以怎样的高度和角度审读诗词之美( 六 )


用“杜鹃啼血”的典故暗喻自己的深沦不偶,伤逝悼亡之痛,以此聊泄心头的骚愤与伤感 。
颈联用“沦海遗珠”的典故暗喻自己虽处清时,然珠藏海底,不为时用,加之爱妻亡故,形单影只,自然不免有“沧海遗珠”之叹 。
用“蓝田良玉”的典故暗喻自己才调无伦,却遭埋没,但文章词采,终将显耀于世,尾联是以抒情感汉作结,说自己这种感伤之情,岂待今日追忆,才不胜惘然,就是事情发生的当时,也即感到情怀惆怅,苦育难言!诗中,作者不直抒胸臆,而借助于这些典故来作委婉含蓄的表达,让读者去想象揣摩,从而收到发人深思,经久玩味的效果,这是引用典故创造的含蓄美 。
运用双关手法造成含蓄美 。
双关手法包括谐意双关和语意双关 。
运用了谐音双关的句子字面上是一种意思,字里面又是另一种意思,句子显得含蓄有味 。
而运用了语意双关的句子既含有这种意思,又含有那种意思,句子更显得含蓄有味 。
运用谐音双关的诗歌,最有代表性的是刘禹锡的《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日出西边雨,道是无睛却有睛 。
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我国诗歌的意境有什么特点意境的基本特征关于什么样的作品算有意境,说法并不相同 。
这同对意境的理解有关 。
如果认为“意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界”,或认为 意境是“作者在作品中创造的表现抒情主体的情感、以情景交融的意象结构方式构成的符号系统”,那么只要是具备了情景交融这个特点,就是有意境 。
如果把意境界定为:“超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获的一种哲理性的感受和领悟”,那么,只有能通过具体的事物和事件揭示出整个人生意味的作品,才是有意境的作品 。
因此,必须先搞清意境的界定关于意境的界定 。
谁有古代的经典诗词和对应的诗词意思或者表达的意境,网址,或者直...梦游天姥(mǔ)吟留别 李白 (唐)海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求 。
越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。
天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月 。
湖月照我影,送我至剡(shàn)溪 。
谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼 。
脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯 。
半壁见海日,空中闻天鸡 。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨(yù ),水澹(dàn)澹兮生烟 。
列缺霹雳,丘峦崩摧 。
洞天石扉,訇(hōng)然中开 。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟(jiē) 。
惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此,古来万事东流水 。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间 。
须行即骑(jì)访名山 。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?赏析:这是一首记梦诗,也是一首游仙诗 。
意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多彩的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一 。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于出翰林之后 。
天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败 。
离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期 。
这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光 。
可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途 。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作 。
虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声 。
李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地 。
此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了 。
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境 。