求双双燕·咏燕的诗歌鉴赏( 十 ) 古人咏梨花的诗词

”燕子的去来意味着春秋的更迭，年华消逝，岁月不居，更加深了词人对往事的回忆和思念， “独”字道出孤寂之深，伤感之重。
姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
四、代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
”（张可久《塞鸿秋·春情》）， “泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪， “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉， “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别， “有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。
”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔， “磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融...
古代诗歌中燕子的象征含义是什么？各种燕子的生活习性金腰燕金腰燕的体形及大小和家燕相差无几，最显著的标志是它有一条栗黄色的腰带，鲜艳夺目，故又名赤腰燕。
上体蓝黑色，具金属光泽；腰部具宽阔的栗黄色横带；尾黑褐，外侧尾羽特长，呈深叉状尾。
翼上覆羽色似尾羽，飞羽褐色。
下体白色染棕，具黑褐色棕纹。
栖于从平原至海拔1500米左右的山区村落及城市建筑物附近。
在空中飞捕昆虫为食。
分布于除新疆以及西藏北部以外的广大地区（夏候鸟）；台湾（留鸟）。
迁徙时各地可见。
金腰燕生活习性与家燕相似，不同的是它常停栖在山区海拔较高的地方。
有时和家燕混飞在一起，飞行却不如家燕迅速，常停翔在高空，鸣声较家燕稍响亮。
金腰燕不像家燕营巢在屋内，常筑巢在山地村落间的屋外墙壁上，且喜选木构房屋。
巢多呈长颈瓶状，筑巢精巧，我国民间自古称之为巧燕。
金腰燕有“群居”现象，甚至六对金腰燕把巢堆在一起，宛如蜂窝，是罕见的奇观。
家燕家燕属鸟纲雀形目燕科，燕科鸟类广泛分布于除两极地区以外的世界各地，共有大约17属、78种，我国共有4属、10种，如沙燕、岩燕、毛脚燕、金丝燕等。