求双双燕·咏燕的诗歌鉴赏( 六 )


(3)古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的 , 故把蝉视为高洁的象征 , 并咏之颂之 , 或借此来寄托理想抱负 , 或以之暗喻自己坎坷不幸的身世 。
首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”: 垂委饮清露 , 流响出疏桐 。
居高声自远 , 非是藉秋风 。
——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱 , 南冠客思侵 。
不堪玄鬓影 , 来对白头吟 。
露重飞难进 , 风多响易沉 。
无人信高洁 , 谁为表予心 。
——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱 , 徒劳恨费声 。
五更疏欲断 , 一树碧无情 。
薄宦梗犹泛 , 故园芜已平 。
烦君最相警 , 我亦举家清 。
——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作 , 但旨趣迥异 , 各臻其妙 。
清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的:“同一咏蝉 , 虞世南‘居高声自远 , 端不借秋风’ , 是清华人语;骆宾王‘露重飞难进 , 风多响易沉’ , 是患难人语;李商隐‘本以高难饱 , 徒劳恨费声’ , 是牢骚人语 。
比兴不同如此 。
” 附:骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所 , 禁垣西 , 是法曹厅事也 , 有古槐数株焉 。
虽生意可知 , 同殷仲文之枯树;而听讼斯在 , 即周召伯之甘棠 。
每至夕照低阴 , 秋蝉疏引 , 发声幽息 , 有切尝闻 。
岂人心异于曩时 , 将虫响悲乎前听?嗟乎 , 声以动容 , 德以象贤 。
故洁其身也 , 禀君子达人之高行;蜕其皮也 , 有仙都羽化之灵姿 。
候时而来 , 顺阴阳之数;应节为变 , 审藏用之机 。
有目斯开 , 不以道昏而昧其视;有翼自薄 , 不以俗厚而易其真 。
吟乔树之微风 , 韵姿天纵;饮高秋之坠露 , 清畏人知 。
仆失路艰虞 , 遭时徽纆 。
不哀伤而自怨 , 未摇落而先衰 。
闻蟪蛄之流声 , 悟平反之已奏;见螳螂之抱影 , 怯危机之未安 。
感而缀诗 , 贻诸知己 。
庶情沿物应 , 哀弱羽之飘零;道寄人知 , 悯余声之寂寞 。
非谓文墨 , 取代幽忧云尔 。
(4)与咏燕诗不同 , 咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者 。
代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗。
陆龟蒙:“只凭风作使 , 全仰柳为都 。
一腹清何甚 , 双翎薄更无 。
” 罗隐:“大地工夫一为遗 , 与君声调偕君绥 。
风栖露饱今如此 , 应忘当年滓浊时 。
” 在陆之笔下 , 蝉是卑鄙无能之辈;而罗之笔下 , 蝉则是趋炎附势之徒 。
两诗借蝉言志 , 旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗 。
(5)其余如: 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云 , 不唯愁我亦愁君 。
何时各得身无事 , 每到闻时似不闻”(《蝉》)、 清人朱受新的“抱叶隐深林 , 乘时慧慧吟 。
如何忘远举 , 饮露已清心...
燕子在古诗词中的意象是什么? 燕子在古诗词中的意象有: 1、春光的美好 , 传达惜春之情 。
相传燕子于春天社日北来 , 秋天社日南归 , 故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂 。
“燕子来时新社 , 梨花落后清明”(宴殊《破阵子》) 意思是燕子飞来时正赶上社祭的日子 , 美丽的梨花在清明节后飘落 。
这两句即点明了季节 , 又指出了季节与景物的关系 , 给人以明确的景象 2、爱情的象征? 燕子因结伴飞行而成为爱情的象征 。
(1)《诗经·燕燕》:“燕燕于飞 , 差池(参差 , 不整齐的样子)其羽 。
之子(被送的女子)于归 , 远送于野 。
” 意思是:燕子飞来飞去 , 有前有后 。
我的妹子远嫁 , 送到郊外分手 。
(2)晏几道《临江仙》:“落花人独立 , 微雨燕双飞 。
” 正是因为燕子的这种成双成对 , 才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念 。
3、羁旅情愁 , 状写漂泊流浪 (1)“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年?《中国思维偏向》) , 花鸟虫鱼 , 无不入文人笔下 , 飞禽走兽 , 莫不显诗人才情 。