衡东衡山的人文地理( 三 ) 衡东在线

已初步开发、开放云阳仙、紫云寺、赤松山（神农故封）等三大景区个景点。
云阳山四季分明，气候宜人，时换景变，丰富多彩。
春赏杜鹃、夏观云海、秋看日出、冬赏雪景，赏心悦目。
云阳山耸立在一望平畴之中，显得格外巍峨挺拔。
山上林木蓊郁葱茏， “ 草木滋繁，鸟兽相呼，自然相狎”① 。
它的东麓却是地势乎缓的河谷平原和丘冈地，洣水汇沔水、欧水、文水、茶水，穿过云阳洪山庙峡谷，北去攸县、衡东，汇入湘江。
古代贯穿茶陵东西、南北的两条驿道分别从东麓、北麓近山而过。
自古以来，这块丘盆地经济比较发达，人口比较稠密。
北宋大中祥符年间（1008~1016）、南宋绍定四年（1231），先后在这里的洣水北岸、南岸筑金州城、茶陵城为县（州）城池，其中茶陵城至今仍是县城所在地。
由于云阳山地理位置、自然环境的特殊性，因此自古引人注目。
史前的先民首先看中了这块土地。
这里为先民提供了理想的生存空间，山下可以“种五谷”、圈养牲畜，山中可以狩猎，还可以尝百草、采药。
无疑是首选的栖息地，位于东麓的独岭坳大溪文化遗址就是一个例证。
在这处遗址，经考古发现了距今6000多年的人类文明遗存。
遗存有陶罐盛装的稻粒和鱼、兽骨及石器等生产工具，留下了人类社会从狩猎文化向农耕文化过渡时期的痕迹。
佛道两家看中了云阳山的幽深、清静。
山下田畴相连、村舍相望。
世外清境与“人间”近在尺咫，有山下“人间” 为依托生活有保障。
因为佛徒道众虽然看破红尘，但还得食人间烟火，云阳山正是他们既“可以避世，可以隐居”的福地，又是有生活来源的“宝地” 。
文人墨客、达官贵人欣赏云阳山的峰岩之美、林泉之幽。
这里，近邻县城，却远离尘嚣， “世外桃源”与“人间烟火”相通。
这正是他们排遣奔竞中的郁闷、发思古之幽情的理想游憩地。
云阳山与人类文明活动密切相关，源远流长，积蕴了深厚的、丰富多彩的文化。
成为湘东文化名山。
北宋官修地理总志《元丰九域志·古迹》即有云阳山的记载。
此外，《史略循蜚》、《水经注》、《汉学堂丛书》、《汉唐地理类钞》、《皇甫记》、明《一统志》、《湖南通志》等古籍关于云阳山的记载更为详细。
这些记载主要是关于云阳山为“云阳氏故封”、“神农故封”、“古南岳”等三个方面的内容。

毛主席生前参加过哪些十大元帅的追悼会？为哪些大元帅填写过诗词？...毛主席晚年几乎不再参加别人的追悼会和葬礼。
十大元帅中，有6位（朱德、彭德怀、林彪、贺龙、陈毅、罗荣桓）是在毛主席之前去世的，而毛主席自参加的，只有罗荣桓和陈毅两个人的葬礼。
罗荣桓（1902年11月26日-1963年12月16日），久经考验的忠诚的共产主义战士，坚定的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一，中国人民解放军政治工作奠基人，中华人民共和国十大开国元帅之一，党、国家和军队卓越领导人。
建国后曾任最高人民检察署（院）第一任检察长、中央人民政府军委副主席、解放军总政治部第一任主任、解放军监察委员会书记、解放军政治学院第一任院长，全国人大副委员长等。
湖南省衡山县寒水乡南湾村（今属衡东县荣桓镇）人，在今衡东县荣桓镇南湾村建有罗荣桓故居和罗荣桓元帅纪念馆。
1963年12月16日罗荣桓病逝于北京，是十大开国元帅里第一个去世的。
罗荣桓逝世后，毛主席悲痛万分，几天几夜不能入眠。
一天深夜，毛主席用颤抖的手写下《七律吊罗荣桓》。
在罗荣桓追悼会上，毛主席深深地向这位从秋收起义就开始跟随他的青岛大学（山东大学前身）土木工程系的高材生、“中国人民解放军政治思想战线奠基人”（毛主席语）鞠了三个躬。