描写狐狸的诗词( 二 ) 狐「问人人知识网」

江左夷吾，隆中诸葛，济弱扶危计甚长。
桑榆外，有轻阴乍起，未是斜阳。
2.《偈颂一百零一首》年代：宋作者：释慧性言发非声，舌头无骨。
色前不物，狐狸慈窟。
3.《偈颂一百六十首》年代：宋作者：释宗杲大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢。
垢尽众生烦恼除，狐狸便作师子吼。
4.《颂古九十八首》年代：宋作者：释印肃立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
5.《清明》年代：宋作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
...
描写“狐狸”的诗句有哪些？ 1、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
——高翥《清明日对酒》释义：黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
2、自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。
——元稹《连昌宫词》释义：自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。
3、丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
——王冕《冀州道中》释义：草丛里聚集了冻得瑟瑟发抖的动物，连狐狸也在枯掉的树木面前咆哮。
4、遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
——高适《古大梁行》释义：断壁残垣间只有狐狸跑过的痕迹，古旧的土地上只留下几许昔日草木的枯根。
5、狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
——王粲《七哀诗三首·其二》释义：奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
6、一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
——佚名《七月》释义：十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。
7、木鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
——王逸《九思》释义：鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。
8、狐狸何足道，豺虎正纵横。
——杜甫《久客》释义：狐狸一样的奸诈小人何足挂齿，更凶残的权利正在奴隶人心。
9、狐狸得蹊径，潜穴主人园。
——元稹《赛神》释义：狐狸从小道的穴里潜入主人的庄园。
10、坟前列子孙，冢上卧狐狸。
——张碧山《双调锦上花·春游》释义：坟前子孙后代静默哀思，高大的墓前卧着狐狸。
关于九尾狐的诗句《赠苏文瓘》年代：宋作者：苏籀推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。
写狐仙的诗词古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。
（一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人” 。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。
“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然” 。
该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。