红楼梦灯谜不祥之兆的感受( 五 ) 红楼梦中元春的结局

一般认为，宝钗的灯谜是对其性格、遭际的概括和感叹。前二句比喻她为人处世总能精细周全、八面玲珑以及美丽端庄的外表，并说这些都是出于天性，并非是她有意做出的。宝钗的谜，前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹；后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃悲感事，来说她与宝玉生离的。但小说中宝玉是主动弃宝钗出家，并无留恋之意，故反原意而用。后两句当暗示宝钗与宝玉只是空作了一场名义上的夫妻。又前宝钗“更香谜”中以“ 风雨”象征人事变迁，则贾府经变故后，宝钗仍未闻“梵铃声” ，或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”（梵语所谓“色即是空”）的道理。这与后半部佚稿中“薛宝钗借词含讽谏”而宝玉“已不可箴”的情节也是符合的。
贾宝玉作的谜语是：“天上人间两渺茫，琅玕节过谨堤防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”
此谜小说中没有交代谜底，后人或猜风筝，或猜吹火筒，似皆不够妥切。笔者以为谜底应为彩虹。“天上人间两渺茫”：“天上人间”之间模糊一片，指雨天。“渺茫” ，时地远隔，模糊不清。“琅玕节过谨堤防”：谓雨后就要注意。“琅玕” ，形容竹之青翠，亦指竹。“琅玕节”即“竹节” ，也可以别解为“竹的节日” ，即“竹日”、“竹生日” ，又称“竹醉日” 。清吴雷发《香天谈薮》：“《文心雕龙》：‘竹有生日，即五月十三日。’《四民月令》：‘是日谓之竹醉，栽竹多盛。’”宋范致明《岳阳风土记》：“五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。”五月十三日既是竹醉日，又是龙生日（或雨节、下雨节），民间以为是日必雨，民谚云:“大旱不过五月十三。”倘若不雨，求之关帝则必验，故是日又为“关帝诞”（关帝生日）。所以琅玕节即雨节（五月十三日）。“堤防” ，小心防备。“鸾音鹤信须凝睇”：要注视天上的彩虹（虹霓）。“鸾音鹤信” ，比喻从仙界来的音信，此处指夏天雨后之彩虹。“凝睇” ，凝视，注视。“好把唏嘘答上苍”：以便用惊叹来报答“上苍”的神奇。“唏嘘” ，叹息。
结合小说人物性格与命运，这首诗谜的寓意似在诗句本身，其中似暗寓黛玉死后，宝玉对她的悼念，诗中“天上人间两渺茫”之句就是写黛玉死后，与宝玉犹如有人间天上之隔。首句用的是南唐李煜《浪淘沙》词“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”和白居易《长恨歌》“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”中的词语和意思，都是说男女死别。“琅玕节过谨堤防”暗指黛玉住潇湘馆，号“潇湘妃子” ，小说第二十六回中写潇湘馆“凤尾（竹叶）森森，龙吟（风吹竹声）细细” ，但到后半部却景物全非，只见“落叶萧萧，寒烟漠漠” ，一片荒凉，这也许就是“琅玕节过谨堤防”的含义。这一句当是关合宝玉悼黛玉的情节。“鸾音鹤信须凝睇”中的“鸾音鹤信”指仙界传来的消息。“凝睇”是注视之意。这里当点出黛玉泪尽而逝，重归仙境，作绛珠仙草的情节。“好把唏嘘答上苍”意思是说对于黛玉的薄命夭亡，宝玉只能向青天长叹，以表明自已的心迹。宝玉的谜寓痛悼黛玉夭亡之意比较明显。
最后林黛玉作了如下一首诗谜：“何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”
此灯谜小说中也没有交代谜底，有人猜为“走马灯” 。笔者以为谜底为“云” 。“騄駬何劳缚紫绳”：云如良马，何劳系上“闪电”之缰绳。“騄駬”（lù ěr），良马名，周穆王八骏之一。“紫” ，与天帝、仙人有关的颜色；“紫绳”指闪电。“驰城逐堑势狰狞”：云之势。“主人指示风雷动”：“风雷”之“主人”即天，表示在天上。“鳌背三山独立名”：“鳌背三山” ，云之形。诗谜谜面上说，此物是一匹无须缚绳的骏马，绕着城墙、壕沟奔驰起来十分勇猛。一旦骑手下令，它就会风驰云动地飞奔，而且三山仙境中它也享有名声。