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白也诗无敌，飘然思不群
这两句是说，李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。所以如此，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白写孟浩然，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人不得不仰视
关于羡慕的古诗词得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
——卢照邻《长安古意》自笑此身无定在，风蓬易转孤根。
羡君归意满离尊。
——元好问《临江仙》尽室未寒衣，机声羡邻女。
——皮日休《贫居秋日》羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
——刘长卿《喜李翰自越至》荷花欲拆犹微绽，此叶此花真可羡。
——晏殊《渔家傲》老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
——袁枚《湖上杂诗》朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
——郑谷《海棠》君莫羡花间女郎祇斗草，赢得珠玑满斗归。
——范仲淹《和章岷从事斗茶歌》惆怅旧游无复到，菊花时节羡君回。
——白居易《送王十八归山寄题仙游寺》长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。
——白居易《新井篇》报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。
——白居易《泛太湖书事寄微之》因生江海兴，每羡沧浪水。
——白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州》结网空知羡，图荣岂自诬。
——骆宾王《久戍边城有怀京邑》却羡故年时，中情无所取。
——储光羲《田家杂兴》他年名上凌烟阁，谁羡当时万户侯。
——贯休《献钱尚父》狼藉红衣脱尽，羡芳魂不埋黄土。
——赵孟頫《水龙吟》独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
——李白《寄崔侍御》尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。
——李白《去妇词》羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。
——李白《下途归石门旧居》方从桂树隐，不羡桃花源。
——李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤》羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。
——苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠五首》古来容光人所羡，况复今日遥相见。
——刘希夷《公子行》肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
——皎然《湛处士枸杞架歌》垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。
——高适《金城北楼》嗟我久离别，羡君看弟兄。
——高适《别张少府》我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
——孟郊《伤时》所嗟岂敢道，空羡江月明。
——元结《系乐府十二首》怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
——许浑《七律》即此羡闲逸，怅然吟式微。
——王维《渭川田家》犹羡松下客，石上闻清猿。
——王维《瓜园诗》

羡慕,崇拜,意思类似的词古诗词中的十大人生境界，你羡慕哪个？1、脱俗境界：心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。
陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。
但是陶渊明的境界更高一层。
梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。
陶渊明追求的却是“心远” 。
在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。
不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。
所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。
哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。
2、苍茫境界：独立天地间登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。