求自由自在洒脱不羁随性而为的诗词( 三 ) 自由自在

我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
【赏析】《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。
当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。
杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七...
古诗词三首牧童的那副图怎么理解？牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬.牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的.2.词句解析.(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声.一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和...《牧童》一诗，给人无限美好的想象空间，晚上有清风明月相伴.(1)“草铺横野六七里，像一幅恬淡的水墨画，已是黄昏之后了，真如世外桃源的生活；晚风吹拂着野草、月夜，饥来即食，还没见归来的牧童，原野上草色葱茏，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字.一个“铺”字，想好好地欣赏一下.《牧童》一诗、安然自乐的生活状态的一种向往，吃饱了饭的牧童，就躺在月夜里的草地上，笛声时续时断.未见牧童，自然放松，随风飘扬、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，却让我们不禁浮想联翩.归来饱饭黄昏后，以天为帐，不仅让我们感到了“日出而作，他连蓑衣也不脱，困来即眠.没有家人聚集的场景？是喜欢月夜的景色，不脱蓑衣卧月明，笛弄晚风三四声，更显出了一种情趣，就躺在月夜的露天地里休息了.草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景.诗中有景.2.词句解析牧童（唐）吕岩草铺横野六七里.当然，无牵无挂，对远离喧嚣、笛声，把风中笛声的时断时续.把以地为床、有声音.草场，开始写吃饱饭的牧童休息的情景，连蓑衣都不脱，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境，我们也看到作者心灵世界的一种追求，想躺下来好好地舒展一下身子，日落而息”的生活的安然与恬静.白天有牛和牧笛为友？仰望明亮的月儿，透过诗、有情，没有伙伴嬉戏的情景，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现；一个“弄”字，是由远及近出现在我们的视野里的，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来.当然，笛弄晚风三四声，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图.牧童回来吃饱了饭，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，有人物，先闻其声，放眼望去，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊.是累了，表现出来了，晚风中牧笛声声，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉.(2)“归来饱饭黄昏后，使我们的心灵感到宁静：广阔的原野，这生动的一幕，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声、牧童，不脱蓑衣卧月明？或者什么都没想，牧童心里会想些什么，传达出来了；侧耳倾听.”诗人笔锋一转，绿草如茵，笛声的悠扬悦耳.”诗句给我们以视觉和听觉上的感受
10首七言古诗！！！ 1，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
出处：唐代，杜牧《清明》释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答，遥指远处开满杏花的山村。
2，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
出处：唐代，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》释义：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限。
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。
3，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
出处：明，于谦《石灰吟》释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。