王母娘娘拔下头上的一根金簪并在天上划了一道线，于是一条奔涌的河流挡在了牛郎前进的路上，隔开了这对夫妇 。
每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会 。
这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布 。
也是为了庆祝牛郎织女重逢 。
七. 中秋节 中秋节是农历的八月十五 。
人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷” 。
关于中秋有很多传说 。
这就是一个 。
一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫 。
”随后他将自己的手杖抛向天空 。
手杖变成了一座大桥 。
皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫 。
在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们 。
他记下了这些美妙的乐曲 。
回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》 。
八. 重阳节 农历九月九日是重阳节 。
在这...
山西民俗与山西人读后感 节日文化具有丰富的人文内涵和独特的教育意义，是加强未成年人思想道德建设，弘扬社会主义核心价值体系的内容之一 。
嘉定区在今年寒假期间，紧紧围绕春节、元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲等内容，组织中小学校积极开展“我们的节日”主题教育活动 。
通过家校互动、分散与集中相结合等方式，让学生充分感受祖国传统文化，培养道德情操 。
有人来说说寒食节吗 寒食节最主要的习俗就是家家在当天都禁止生火，吃冷食，有些地方也有寒食上坟，踏青，插柳等习俗 。
寒食节 寒食节：在夏历冬至后105日，清明节前一二日 。
是日初为节时，禁烟火，只吃冷食 。
并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日 。
寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日 。
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君” 。
重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“ 。
但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死 。
晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来 。
清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日 。
现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日 。
从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受 。
伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的 。
节日习俗 （1）禁火 寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食 。
但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与 。
苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为 。
山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天 。
（2）拜祖 寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭” 。
唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一 。
后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等 。
时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽 。
（3）饮食 寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多 。
其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节…… 。
晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等 。
晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品 。
一些山区这一天全家吃炒面（即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面） 。

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