以规矩为话题的高中作文引用古诗词( 二 )
还有在第五回中,也有写道“[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.(写了宝玉与黛玉 宝钗三人爱情悲剧的感慨)”;“[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!(王熙凤,聪明反被聪明误)” 。
世事难料,书中的人物的命运多变,让我感觉很难琢磨 。
在书中,有四回是《葫芦僧乱判葫芦案》,因为四大家族的关系密切,也为了自己以后的生活,不得不乱判,那个和尚的话语是在不断提醒,四大家族的与众不同,是不是一般人能得罪的 。
间接的表达了,有些是无奈的 。
《红楼梦》中的一些人物描写,像宝钗,内火重,在他生病时,宝玉和黛玉去看他时,那一段介绍他吃的药的难配,是很难求得的,从中可以看出这些一般普通人家根本无法找到的药,显出了各个阶层的差别之大 。
黛玉的多愁善感和有时候会为宝玉而有些闷闷不乐,黛玉也是从一开始被大家疼到因为他的个性而最终渐渐被冷落,有些很现实,即使是在富贵人家 。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物 。
构成他性格的主要特征是叛逆 。
他的行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者 。
他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途 。
他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会 。
林黛玉,可由 “凄美”二字概括为其特点 。
“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面 。
两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象 。
林黛玉无论在外在还是内在,都显出了她的凄美 。
王熙凤作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀 。
因为她生性尖酸刻薄,到最后却害了全家 。
他深得老太太的喜欢,在家大小事都由他说了算,但是赵姨娘却说他是把一半家产搬到娘家去了,这才是他的目的 。
宝钗表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府 。
她恪守妇道,但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神 。
同时,贾宝玉的经历,正像霜花一样,荣华一时,转瞬即逝 。
因此,曹雪芹用一幅对联概括了《红楼梦》故事:原应叹息春风晚,差忒情欲巧妙云;横批:情不情 。
还有一句弦外之音:一切都像云(史湘云的谐音)一样被西风(王熙凤)吹去了 。
毛泽东也曾说过,《红楼梦》“不读过五遍的,没必要发表评论 。
”其实使这样,虽然我只读了一遍,但是我已经从中了解到大概的故事,但是却不能完全了解,只是知道一些皮毛 。
鲁迅先生也曾有过评价,“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同 。
……盖叙述皆存真,闻...
关于老子与道家 的高中论文(800字左右 要求引用道德经的内容) 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理 。
千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓 。
当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重 。
“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈 。
物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、地位、美色的诱-惑呢? 我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面 。
静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为 。
静心,静安人生坐标 。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本 。
《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃 。
”强调了致虚守静的修养 。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,通过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,逢凶化吉 。
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