有关离别的诗句的赏析( 四 )
王维以五言律诗和绝句著称 。
王维的诗有两种风格,前期的诗大都反映现实,后期则多是描绘田园山水,王维最擅长的也是田园诗 。
-------------------山中送别赏析------------------------- 这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。
这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。
在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了 。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。
在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞 。
招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。
但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。
”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。
“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。
这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。
前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,往往味外有味,令人神远 。
这首《山中送别》诗就是这样 。
以送别为主题的诗句送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新 。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人 。
送友人李白青山横北郭,白水绕东城 。
此地一为别,孤蓬万里征 。
浮云游子意,落日故人情 。
挥手自兹去,萧萧班马鸣 。
送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻 。
惟有相思似春色,江南江北送君归 。
南 浦 别白居易南浦凄凄别, 西风袅袅秋 。
一看肠一断,好去莫回头 。
送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦,风烟望五津 。
与君离别意,同是宦游人 。
海内存知己,天涯若比邻 。
无为在歧路,儿女共沾襟 。
别 董 大高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷 。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君 。
芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶 。
别 离陆龟蒙丈夫非无泪,不洒离别间 。
杖剑对樽酒,耻为游子颜 。
蝮蛇一螫手,壮士即解腕 。
所志在功名,离别何足叹 。
于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠 。
昔时人已没,今日水犹寒 。
晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中, 风光不与四时同 。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红 。
渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游 。
山随平野尽, 江入大荒流 。
月下飞天镜, 云生结海楼 。
仍怜故乡水, 万里送行舟 。
下面是他们的具体解释 。
一:表达恋恋不舍,依依惜别的感情或相思之情 。
叙写朋友间深挚情意,主要通过典型的场景语言,声音、动作、或想象来传达离情别意 。
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