古戏台文化的诗词文章( 二 ) 古戏台诗词

(5).一口道尽千古事，双手挥舞百万兵。
(6).三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。
(7).有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。
1.皮影戏：又称＂影子戏＂或＂灯影戏＂，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它＂驴皮影＂。
据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
2.表演形式：皮影戏皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏” 。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
在河南、山西，陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
3.历史起源：皮影戏皮影戏有文字记载，已经有2000多年的历史，[4]汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。
大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。
入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。
武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。
这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

有关于或描写社戏的诗句《社戏》是一篇短篇小说。
作者以深厚的情感和抒情的笔调，通过“我”对童年生活的回忆，刻画了一群可亲可爱的农村少年的形象，真实而深刻地表现了他们天真烂漫、机智勇敢、淳朴无私、助人为乐的本质特征。
小说可分为三部分。
第一部分（1~3段）：从鲁镇的风俗习惯入手，叙述“我”随母亲归省平桥村的乡间生活：和小朋友一起游戏、掘蚯蚓、钓虾、放牛。
这部分描写了社会环境，揭示了一群农家少年之所以热情好客、机灵能干、天真活泼、淳朴善良的原因：平桥村“极偏僻”，“住户不满三十家”，所以“一家的客，几乎也就是公共的”；“即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”；平桥村的人“百分之九十九不识字”，远离“秩秩斯干幽幽南山”的封建教育和封建礼教的束缚；受封建社会黑暗现实的污染较少。
第二部分（4~30段）：叙述了“我”和小朋友到赵庄看戏的全过程。
4~13段写的是“看戏前”，着重写了“我”的心情变化：无船时——焦急（“急得要哭”，并且一天“不钓虾，东西也少吃”、故作娇态威吓大人）；登船时——轻快（“立刻一哄的出了门”，“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）；在船上——陶醉（“有说有笑的，有嚷的”我的心也沉静，然而又窒息起来了）。
14~21段写的是“看戏中”，写“我”看戏的感受。
戏并不好看。
远远看见戏台时，虽然“模胡”，但看戏的愿望实现了，所以“疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。
”但是，看台上的表演：“老生却并不翻筋斗”使人遗憾，小旦“咿咿呀呀的唱”令人厌烦，小生“很老”使“我有些疲倦了”，小丑虽使大家“振作精神”，“然而老旦终于出台了”，不仅“踱来踱去的唱”，还“坐下了”唱，使得大家“都很扫兴”，甚至“破口喃喃的骂”，“终于熬不住了” 。
22~30段写的是“看戏后”，写深夜返航及途中偷豆。
虽然戏并不好看，但“我”实现了愿望，小朋友们的帮助有了结果，所以，大家都非常愉快。
于是在返航的船上，“我们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船”，以致“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿” 。