女娲庙的介绍( 五 ) _女娲

女蜗是中国上古神话中的创世女神，其传说家喻户晓，但关于女娲陵的说法众说纷纭。女娲陵墓有“蜗冢”、“风陵”、“蜗陵”、“蜗皇陵”等多种叫法，这些陵墓分布在，山西、陕西、河南、山东等省境内，全国的女娲陵墓女娲庙不下十多处。这种现象其实是古人对蜗皇崇拜的表现。
山西的女娲陵在洪洞县赵城，哪里有“蜗冢” 。宋马端临《文献通考王礼考》称：“女娲葬赵城县东南，在晋州。”《平阳府志》称：“蜗冢，东西相距四一九步，各高二丈，周围各四十八丈。”清道光七年《赵城县志》：“女娲陵，在县东八里侯村。”
陕西在临潼骊山，与秦陵一个区域，那里有“女蜗谷” 。《长安志》 :骊山有女娲治处，又云蓝田谷，次北有女娲谷，三皇旧居之所，即骊山也。” 女娲炼石补天即在骊山，死后，她葬于骊山之阳的白鹿塬鲸鱼沟北坡，今属蓝田县。又在骊山之阴筑女娲祠，俗名“老母殿”
也有说在西潼关境内，那里也有一座风陵，《陕西通志》记载:“上古风陵，即女蜗氏陵，在潼关卫城北黄河中。”
河南在閺乡(今属河南灵宝县)，有女蜗陵。《新唐书五行志》记载:“天宝十一载六月，虢州閺乡黄河中女娲墓因大雨晦冥，失其所在。至乾元（唐萧宗李享年号)二年六月乙未夜，濒河人闻有风雷声，晓见其墓踊出，下有巨石，上有双柳，各长丈余，时号风陵堆。
从这三个省的女娲陵来看，我感觉山西赵城的女娲陵更胜一筹。
赵城的”蜗家”，古时敬称之“女娲皇陵”
唐宋以来受到朝廷和民间的崇拜和重视，年年祭祀。有两三千年的历史。
清朱孔阳《历代陵寝备考，三皇上，女娲氏》 (卷一)记载：赵城女蜗陵前有庙，是宋太祖匡胤于开宝年间所建。宋乾德四年(公元966年) ,诏给守陵王户长吏，春秋奉祀，其后代有祭告。清朝也将之列入祀典名典，多次行国家级祭祀。
赵城的蜗家有两个，正副陵各一，陵前有庙。正陵为女蜗真身葬处，旁边有“补天石”，而副陵是衣冠家。
我相信河南的是真的，因为前一阵子河南洛阳发现了秦始皇兵马俑我也信了
陕西、山西、河南的女娲都是真的，远古时期人们的词汇和记忆力不是太好，母系社会的首领即使换了人了，底层人都不一定清楚，前后任都是“女娲” 。女娲活了“几百岁”甚至“几千岁”，一会儿是陕西人，过阵子又是山西人，河南也出了“女娲” 。但是“补天”的女娲是陕西的，这位女娲名气最大。
大家不必争论，都是真的。
山西赵城