第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣 。”所从事的职业往往并不能满足个人的志向，如果这份职业既轻松又赚钱，那么胡适的建议倒也不错 。但当时的情况是“毕业即失业”，职业尚无，哪里能有“非职业的兴趣”?离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业 。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的 。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了 。为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义 。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动 。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动 。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动 。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间 。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家 。你的闲暇往往定你的终身 。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇 。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的 。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展 。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业 。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了 。
第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心 。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的 。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救 。古人说：“信心(Faith)可以移山 。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针 。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的 。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现 。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了 。

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