四书通讲读后感摘抄(11) 四书通讲|读后感

譬如我们如今听的非常多的一个词——“以德治国” ，其实正是出自《论语·为政》，但却与其本身的含义有着不小的偏差。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
“以德治国”并不是说要用道德治理国家，然后被百姓如众星捧月般围绕起来，而是要求为政者自身想要有好的德行，也就是说，要“正人” ，必须先“正己” 。我们视儒学具有积极入世的观念，而认为“无为而治”出自黄老，事实上，《论语·为政》中的这句“居其所而众星拱之”才恰恰是隐含着一种“无为而治”的思想。再往前深究的话， “无为而治”这四个字其实最早都是出现在《论语》中的：“子曰“‘无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”
同样的“无为而治” ，儒家与道家一个向内一个向外，一个强调“修己以敬” ，一个则是主张顺应自然，这里正是能体现出“德”的真正含义。
【四书通讲读后感摘抄】《四书》让我们看到影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，也阐述了很多关于为官从政之道、为人处世之道的大智慧，而刘强教授以更加符合现代人思想习惯的解读方式，通过这本《四书通讲》让那些历史悠久的文化和智慧可以更好地为今人所接受，并起到非常积极的作用，受益良多。