龙应台：中年人的迷惘，比青春迷惘更可怕( 二 ) 迷惘|中年人|龙应台|可怕|青春「问人人知识网」

唯一可以除尘的时刻，就是你孤独静处的时刻。
流星其实一直在那里，谁看得见、谁看不见，唯一的差别只在于：你有没有为自己保留一片孤独宁静的田野。
为了“正义”，冲出去前，先弯腰绑个鞋带
绑鞋带的时候，你就有半分钟可以想几个问题：
ldquo;正义”和“慈悲”矛盾时，你怎么办？两种“正义”抵触时，你怎么办？
譬如在饥荒的时候，你看到一个骨瘦如柴的少年抢一个老妇人手里的一小袋米，老妇人摔倒在地上悲伤地哭泣，而少年，因为饥饿，他的腿浮肿，几乎站不住，全身发抖，也拿不住米袋。
逮捕那个少年是不是正义呢？
譬如你旅游时当街被抢了一百块钱；你可以指认那抢你的人，可是你也知道在那个国家里，抢劫一百块是要被枪毙的。你要不要指认？
譬如，对一个恶人没法可治，于是索性用另一个恶人去打死他，这是不是正义呢？
譬如，如果正义其实夹杂着伪装的复仇，你该不该支持呢？如果正义同时存在两种，而且两种彼此尖锐抵触，那么正义的最终依靠究竟是什么，你有没有个定见？
如果鞋带绑好了而对这些问题你一概不知答案，那就……再绑一次鞋带。
真有本事的话，方和圆不矛盾
蔡元培在1917年开始担任北大校长。那一年学校里有个聪明又认真的大二学生叫做傅斯年。他发现教“文心雕龙”的那位老师不太懂文心雕龙，错误很多，学生就商量怎么把情况告到校长那里去。
你觉得学生应该怎么进行举报？
首先要有证据。听课做的个人笔记不能当作客观证据，于是有人辗转取得老师的全本讲义，交给傅斯年，傅斯年一夜看完，摘出三十九个错误，做为呈堂供证，由全班签名上书校长。
这是学生集体对付老师了，你觉得校长蔡元培应该怎么处理这个冲突？
傅斯年自己也正在思考这个问题。学生们判断，校长有可能怀疑这三十九个挑错不是来自学生，所以学生就组织起来，分组备课，把三十九个错误的说明模拟个清清楚楚，等着校长召唤。
果然，蔡元培担心这个行动会不会是教员之间的攻讦，学生只是棋子。他把傅斯年和其他学生全部找来校长室，针对那三十九个错，当场一一考试，学生对答如流。
接下来呢？
校长立刻给教授难堪？或者看见校长不立即处置，学生开始鼓噪？
结果是，蔡元培按兵不动，学生也耐心等待，那位老师继续上课，但是调课的时间一到，老师就被调走了。
这件事，无处不是尖锐的冲突，无处不是可爆燃的干柴，可是你看到几件事：一、学生冷静地准备证据，二、学生信任而耐心地等候结果，三、校长依证据办事，四、校长做到改革的结果却又未伤人尊严。