蒙古游子的心声，都是难以割舍的“故乡情”( 二 ) 蒙古|游子|的|心声|都是|难以「问人人知识网」

对自然的敬畏
主人公班波若在一次拉盐的路上遇到大雨，文章中这样写到：“当这场雨连续下了七八个小时之后，你感觉来到了地狱，班波若真的觉得这就是地狱，他仿佛听人说过，地狱里除了火，还有汪洋，他们在沙漠里迷路，碰到了上千条蛇迁徙，遇上洪水和山体滑坡，经受住了大自然的所有脾气。”这是因为这种残酷的环境磨练了蒙古人坚韧的品质，对自然有由衷的敬畏之心。
鲍尔吉.原野没有在文章中把这种文化基因描述成先天的，而是在蒙古人不断的迁徙、游牧、寂静和狰狞中用笔刻画出来，这才呈现出我们眼前所看见的原始的、淳朴的、谦逊的事实。他带着这种情感和“火的弟弟”一样的自豪来讲述了蒙古族精神来源的班波若的故事。企图告诉人们以班波若这个“火的弟弟”为缩影，表达出蒙古游牧名族所具备的独特品质。
三、难以割舍的“故乡之情”
鲍尔吉.原野在《流水似的走马》中最想表达的故乡之情就是草原和草原文明。这其中”火的弟弟“占据了一部分情感，这部分情感想表达出的是蒙古人民各种坚毅和朴实的人物形象。而所谓的”故乡之情”是通过草原和草原文明来进行表达的。它体现来作者对于故乡最深沉的景仰之情，独特的自然和独特的精神信仰，简单而浓烈的情感方式，是塑造文化性格的骨骼。
鲍尔吉.原野通过体味、欣赏、并尝试汲取这最醇厚的文化能量，虽然这种能力不能承托现实生活，却成为他的精神的支撑与文字魅力的源泉。并且《流水似的走马》收录的其他散文中证明给读者看。例如其中收录的一篇散文《胡四台的道路泥土芳香》中写到他的父亲，“他认为人的良知就在于爱故乡” 。从这句话中就可以发现，《流水似的走马》想向读者传达的故乡之情对人们根深蒂固忘不掉的事情。而这种感情总要通过某个具体事物才能传达出来。
四、草原和草原文明
可以说在《流水似的走马》中作者刻画最多的就是“人和马”，作者着重刻画人物形象可以理解，但是为什么会刻画“马”呢？因为马是草原的象征，例如在以往的文献中可以查阅到“马把蒙古人变成了雄鹰”、“马改变了蒙古人对于时间和空间的认知” 。马蹄翻飞的律动在蒙古人眼中就是艺术。
而且蒙古人崇拜英雄，而从另一个角度来讲，马成就了蒙古的英雄，因此在《流水似的走马》里面，作者就曾这样表达到“这只是传说，是牧民们期待的马的归宿” 。可以发现如果是一个真实的蒙古人，那么他是无法离开草原的，因为草原是维系远方和故乡的纽带。它完全可以代表作者心目中的草原文化。因此对于马、对于蒙古人、对于故乡能够体现出大草原的辽阔与生机。