《后来呢后来怎么了》经典读后感有感( 七 ) 后来呢后来怎么了|读后感

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《后来呢后来怎么了》读后感(五)：下辈子，我要大家都爱我
请读者们先看这幅从书中摘来的条漫
中文有一个词叫“谢尘缘”，是去世的意思。
清人洪昇创作的传奇《长生殿》中，有词道：“虽谢尘缘,难返仙庭。”这出戏讲的是唐明皇和杨贵妃死后在天上重聚的故事。虽然是一出好戏，可“谢尘缘”三个字，是与“尘世了断”，绕在齿间，也难免有凄凄惶惶之感。
如果不幸参加过亲人的葬礼，你会体会到生者对逝者的无限眷恋——贡品堆积如山，烧不尽的纸钱香烛，流不完的眼泪，有的地方还要摆台唱戏三天三夜，哪怕是再坚定的无神论者，在哀乐声中也信了逝者往生的世界因为生者的重视，一定会善待TA 。
《后来呢后来怎么了》中逝者的房间《红楼梦》中写黛玉之死：香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。大意是，逝者已逝，在梦中都觉遥远。死亡被忧愁、遗憾的情绪裹得密不透风，以至于，我们对死亡无法释怀。
我们对“逝去”这个词天生怀有敬畏，不然怎么会给“时间”这样伟大的词汇冠上“逝去”的形容。“逝者如斯夫”，大概是中国人对逝去的理解：悲恸却不得不接受。
除去我们较为熟悉的欧美文化，在其他文化中，逝者是怎么样的存在呢？
印度尼西亚的Toraja有充满灵异色彩殉葬习俗，每年他们会把逝者的骸骨从中坟墓中挖出，穿上衣服打扮一番，带着逝者在“重走人间” 。这里的坟墓散落在民居之中，人们对逝者丝毫不避讳。
墨西哥人将死亡视为生命的最高意义。因为动画电影《寻梦环游记》广为人知的墨西哥亡灵节，是墨西哥一年中最欢快的节日之一，万寿菊金黄色的花瓣随处可见，人们带着美食美酒到亡者的墓前载歌载舞。
《寻梦环游记》剧照他们对待死亡的态度就像主人公米格所说的：“因为死即是生，在另一个地方点亮光芒。”
将目光转回东亚，与中国毗邻的日本，崇尚“武士道”精神，成书于江户时代的《叶隐闻书》是武士道精神的源头，“武士道者，死之谓也”，这种死亡背后是唯美与暴烈，著名的作家三岛由纪夫就以切腹的方式离世。
日本电影《入殓师》中说：“死亡并不是终结，而是一扇门，象征着另一段旅程的开始” 。其实持有“死如落花”观念的日本人，对待死亡，也无法轻松释怀。
《入殓师》剧照你能想到严肃拘谨的日本人给你用无厘头的方式讲死亡这件事吗？
绘本作家吉竹伸介可能是不按常理出牌的日本人。他的新书《后来呢后来怎么了》超乎了我们对“日本人幽默感”的想象。很多看过书的朋友都表示这本书真是“太好笑了也太好哭了。”