元法《恒言格论》连载之“爱情”篇

(1)总论
爱情是生命的色彩 。
元法《恒言格论》连载之“爱情”篇
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爱情是基于两性生理与心理融合的渴望及获得 。
(2)爱情与爱
爱情是爱迈出的第一步 。
爱情是爱的第一次跨越 。
爱情不是契约,而是诗篇 。
当你眼里只有月亮时,那叫爱情;当你放眼整个星空时,那便是爱 。
爱情是爱的聚焦 。
爱情就像火,需要附着物;爱则像阳光,能独自穿行 。
爱的内涵要比爱情广阔得多 。
(3)爱情与性
爱比性宽广得多,性比爱真实得多 。
性是健康美妙的,它是对生命的奖赏,真正罪恶的永远不是性本身,而是对待性的态度 。
对于人来说,出自本能的欲望都是纯洁的,因为那是生命的张力,是人性的脉动,是毫无疑义的美和无可厚非的纯,只有架设在欲望之上的贪婪与卑劣才可能是最虚伪、最邪恶的 。
丑陋的不是性,而是面对性的虚伪、偏见与怯懦 。
贪欲是欲望的毒瘤,那是人性的癌症!
性欲是人的要素,贪欲不是 。
(4)爱情的崇高
对于真正的爱情来说,爱是唯一的财产 。
爱情是灵魂的一种和谐的平等,爱情不能将对方作为拯救自己的一种手段 。
爱情是一种力量,而不是一种手段 。
堕落的人不能幻想依靠爱情来拯救自己,只有在精神上能够完全拯救自己的人才可能在爱情中得到升华 。
爱情是一种帮助和给予,对爱情的追求只有建立在彻底抛弃自我利益之心而只想为对方的幸福做点什么的基础之上才能真正找到它的崇高 。
爱情的延拓
真正的爱情有一种伟大的力量,它能通过爱的对象去激发对他人、对社会以及对整个人类的爱 。
真诚地爱一个人意味着爱很多人 。
肤浅的爱情只是两个自私的部分重叠 。
爱情的价值并不存在于对它的获取中,而只存在于对它的感受以及将这种感受进行扩展的过程之中 。
爱情,只有当它与人类的命运联系在一起时,才能堪称伟大 。
爱情的神圣
爱情永远不是跳板──无论是在精神上还是在物质上 。
爱情可以仰望,但不能卑微 。
尊严可以为爱情折腰,但不能为爱情铺路 。
尊严不是爱情的铺路石 。
卑微的爱孕育不出甜美的爱情之果 。
鲜血可以汇成河流但染红不了大海,宽容可以融化坚冰但挽救不了被背叛的爱情 。
(5)爱情与信任
没有了你的爱情,我找不到生命的意义;没有了你的信任,我没有可以呼吸的空气 。
爱情是阳光,信任是棉被 。
(6)爱情的忠贞
爱的适当专一称之为忠贞,它是对爱已实现了的自由;对爱的过度专一称之为投影自私,它是一种转移了的、扩大了的自私,是爱的能力的典型缺乏 。