第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强 。草木之生也柔脆，其死也枯槁 。故曰：坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也 。是以兵强则不胜，木强则拱 。故坚强处下，柔弱处上 。
第七十七章
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之 。天之道，损之有馀而补不足；人之道则不然，损不足以奉有馀 。孰能有损馀以奉天下？唯有道者 。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见贤也 。
第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也 。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也 。而莫之能行也 。故圣人之言云：“受国之詬，是谓社稷之主；受国之不祥，是为天下之王 。”正言若反 。
第七十九章
和大怨，必有馀怨，焉可以为善？是以，圣人执左契，而不以责于人 。故有德司契，无德司彻 。夫天道无亲，恒与善人 。
第八十章
小国寡民；使有什伯之器，而不用；使民重死，而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳，而用之 。至治之极民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业 。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来 。
第八十一章
信言不美，美言不信 。善者不辩，辩者不善 。知者不博，博者不知 。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多 。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争 。
本文摘自：茶禅一味的博客

【道德经原文|老子《道德经》全文】

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