《公仪休拒收礼物》语文教案怎么写？( 四 )

【4教学反思】
课程不再仅仅被理解为“制度课程” ，更为重要的还是“体验课程” 。这就表明课程研究不能再仅仅局限于课程开发程序的论争，而应将课程联系学生丰富的精神世界以及生活体验中促进课程意义的生成。学生不再是课程的被动接受者，而成为课程发展的主体，每个学生都会基于自己的经验和兴趣创造性的建构“自己的课程” ，学生个体获得解放成为课程活动的终极目标，并预示着课程理论以及课程实践必将产生深层次的变革。
一、多渠道感受——建构学生自己的课程的基础
在感受公仪休吃鱼的环节中，我请学生说说他有多爱吃鱼，并结合课文中的词句来说说，说的过程中，我注重的是学生用口读、用眼看、用手做、用舌品、用耳听（结合起来就是用心会），这样学生将自己的感受世界的渠道立体化，这种感受文章的渠道，可以调动读、看、听、做等各个渠道的经验，这种感受方式，可以调动现时的与历史的经验，这成为了建构学生自己的课程的基础。
二、多元化理解——建构学生自己的课程的关键
打开了感受的渠道与方式，其实就等于开放了学生的经验，他们以各自的经验去看文中景、文中事、文中情、文中人，肯定有自己独特的理解，但是，如果我们老师只有一种理解，那么学生的那些与老师相悖的理解，肯定没有机会见到天日了，比如本课例中，有些学生认为他是周到的，三思而后行的，如果老师只认为学习这课，就只应该感受他的廉洁，那么，这些学生的经验没有得到认可，尽管这些经验是合理的，自然，这部分学生他们建构自己的课程是多么地困难。长期如此，定有碍于学生的语文成长。因此，允许多元化地理解，是建构学生自己的课程的关键。
三、多样性表达——建构学生自己的课程的保障
所谓多样性表达，主要指的是表达方式的多样性，表达内容的多样性，表达情感的多样性。本课例中，学生感受方式不一样，表达方式也是有差异的，要允许，更要鼓励。正如罗素说的， “幸福的`命脉，乃是参差多态。”是的，表达方式，尤其是表达内容的个性得到张扬和保护后，学生自己的课程建构才有了保障。