伏羲的发明|伏羲创造了八卦，发明了文字( 三 )

清顺治十年，伏羲庙迎来了第三次大修。这次重新修建由时任秦州知州的姚时采主持。据康熙《秦州志庙坛》记载，当时修建大门3间，仪门3间，先天殿7间、太极殿5间。《秦州志庙坛》中写到：“是庙也，台殿崔嵬，栋宇宏丽，又植柏树数十株，周以崇垣。北负天靖山，南带藉水而揖南山，东约鲁谷水，西引赤峪，实为陇西胜概，天水圣域云。”......
到了同治年间，伏羲庙内的所有建筑物屋顶都改用琉璃瓦铺设。光绪三年（公元1879年），秦州发生了大地震，伏羲庙破损惨重。直到光绪九年间，又一次重修伏羲庙，据《重修伏羲庙记》所述：“重门耸矗，绰楔对峙，金碧丹艧，照耀通衢” 。如今我们游览所见的伏羲庙内的所有古建筑，都是光绪九年重修之后的遗存......

1993年，天水市人民政府决定，以伏羲庙为中心，修建较大规模的伏羲城。临街而建的伏羲庙，四进四出，宏阔幽深。庙内古建筑有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。整个建筑群坐北朝南，占地面积13000平方米，终于又达到了光绪九年重修之后的规模......
跟我走进百思特网伏羲庙那天，我沿着天水城内大街西行来到伏羲路时，遇到了好几个大牌坊，直到继续前行，在伏羲城里望见古色古香的建筑群，才知道，伏羲庙真的到了......

牌坊
我们率先见到了这座牌坊......

牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书“开天明道”四个大字，牌坊为三间四柱三楼形制，建于明嘉靖元年，匾额字迹为清乾隆湟中观察史杨应举所题，刚劲有力，气度不凡......

“开天明道”概括了伏羲的功绩， “开天”为开天辟地之意，伏羲创造了八卦，从此宇宙间有了天地之分。“明道”即阐明天地万物运动的规律和人类生死伦理法则，同时歌颂了伏羲带领终生认识世界和改造世界。据说这是天水地区唯一的明代木质牌坊，亦是中国古代牌坊中的精华......

“与天地准”是牌坊的另一匾额，是明代书法家、天水秦州人胡瓒宗题写，这个四字出自《周易系辞传上》，原句为：“易与天地准，故能弥纶天地之道” 。其中， “准”为等同之意，表达伏羲所阐述的道理，包络天地之间万事万物的运行规律......
两侧檐柱上，依然是胡缵宗撰联， “立极同天德合乾坤百王仪则，开物成务道传今古万世文宗” ，既颂扬了伏羲的伟大功绩，也表达了炎黄子孙对人文始祖伏羲的无限景仰......
东边的“继天立极”坊与西边的“开物成务”坊，形制与“开天明道”基本相同，只是建造时间稍晚，也极具旷世风采......

宫门
走进大门牌坊，即入宫门。建于明弘治三年（1490）的宫门，五堂开间均为开门，这在其他任何庙宇、宫殿、城门都难以见得的，其宽十八米，进深两间。正中门楣，悬挂"太昊宫"匾。“太昊”含义同"与天地准"相似，是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边之意......
伏羲庙正门主体部分保留了明代建筑风格，庙门屋顶至今完整无损。庙门正脊两端的施龙吻尾向内，背兽齐全，脊中央置宝瓶，脊身饰缠技牡丹。庙门正脊的饰品构件质朴典雅、玲斑剔透，其工艺、艺术价值相当高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。