诗路遥遥
无平不陂，无往不复 。
艰贞无咎，勿失其孚 。
《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价 。
（沈丹诚）
诗梦沉沉
尊位大中，而上下应 。
刚健文明，时以元亨 。
我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！（李光祖）
诗香浓浓
行而未成，君子弗用 。
进退存亡，不失其正 。
打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基）
诗海泛舟
知至至之，可与言几 。
知终终之，可与存义 。
画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思 。” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟 。许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的 。（铁林）
诗气正旺
飞龙在天，位乎天德 。
乾元用九，乃见天则 。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 。
《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶 。先天而天弗违，后天而奉天时 。天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！（王金忠）
惜诗如金
时止则止，时行则行 。
不失其时，其道光明 。
旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦 。（史慈）
诗性天成
益地而巽，日进无疆 。
天施地生，其益无方 。
白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解 。作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性 。这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放 。唯独大唐，是允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代 。后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的 。到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》 。为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路 。”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬 。这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的 。“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题！（魏磊）
诗彩缤纷
云形雨施，品物流行 。
大明终始，六位时成 。
乾道变化，各正性命 。
首出庶物，万国咸宁 。
《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地，她继承和发扬了前人诗词的许多精华，突破了时空的界限，极大的丰富了民族文化的内涵 。诗集原称《新韵三百首》，后来接受了多数人的建议，定为《诗词三百首》 。另外，书中所用的词牌，除“新浪淘沙”外，几乎都未另加“新”字，以尊重原词牌本身的独特美感和历史底蕴 。（汪照敏）
诗情脉脉
诗中乾坤，四季如春 。
以顺天意，以慰民心 。
《诗词三百首》让我们在充分享受灿烂阳光的同时，眷顾到夜晚的宁静与温馨；在尽情沐浴温暖春风的同时，感慨到寒冬中蕴育的无限生机 。她告诉我们这样一个美丽的传说：太阳公公有四个美丽的女儿，她们虽然从未团聚，彼此间却一直在传递着春天的消息 。这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬，这个春天的消息就是《诗词三百首》 。（李正刚）
诗光明媚

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