乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣 。每年 5月至9月，西南季风送来暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季 。9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西风凛冽而至，带 来严酷的寒冬 。峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5 米/秒以上是登山的气候禁区 。在5月──9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的 最佳时机应安排在5月──6月初进山，其时河水虽涨，但不太严 重；7月──9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间 。
7. 四川仙乃日（稻城三神山）
第7名 稻城三神山 - 香格里拉的地标
三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿 。
仙乃日耸立在横断山脉沙鲁里山南段，在四川木里藏族自治县和稻城县的交界处的仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星 。
其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们 。山峰脊部岩石裸露，呈锯齿状、栓状或形成峭壁 。仙乃日向斜：向斜轴线同过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的狐形延长12KM，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、铁白云岩、两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度 。
8. 西藏冈仁波齐峰（转神山）
第8名 冈仁波齐 - 众神的居所
冈仁波齐通称雪灵山 。在普兰县圣湖玛旁雍错以北 。是冈底斯山的主峰，海拔6656米 。藏语意为“神灵之山”，为著名的佛教圣地之一 。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测 。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙 。
阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系 。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山，祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂" 。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜 。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛 。
冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地 。
9. 泰山云海
第9名泰山 - 华夏的图腾
古代人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及 于泰山”，于是凡是所谓“受命于天”的帝王为答谢天父的 “授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地，这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典 。伴随着封禅大典的形成，泰山宗教也相继发祥，遂使泰山古刹掩映，宫观林立 。继而，文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜，留下了大量的诗词歌赋、楹联题刻，不断丰富着泰山文化的内涵 。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成千古绝唱 。
一晃，第二次登泰山过去五六年了 。那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般,落入记忆成了水墨般的洇染 。因为有女友同行，重游泰山就变得生动了许多 。即使是起点岱宗坊，也显得格外别致 。
造化钟神秀,五岳岱独尊 。登上岱宗坊的石阶，壁立的泰山便映入眼帘，那种五岳独尊的气势让人为之一震，感觉到它身上的每块石头、每座牌坊、每棵树木背后，都隐藏了历史和人文精灵，覆盖着一种飓风似的文化喧嚣 。
泰山谓“五岳之宗”，源于一则神话 。在神话传说中，再也没有比盘古的头更厚重的文化事象了 。可是，正是这位元始尊神的头，与泰山紧紧关联在一起 。传说盘古死后，头部化作东岳,泰山从而成为五岳之首 。
在我认为，如果仅仅依靠神话力量，即使符号的分量再重，也逃不脱一种虚妄感 。因此，我认为，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力 。

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