名师之路2017古诗词名师如何讲古诗( 三 ) 名师之路2017古诗词「问人人知识网」

3、读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；
　阅人无数不如名师指路；名师指路不如贵人相助；贵人相助不如自己去悟
4、少壮不努力,老大徒悲伤.
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
7、9、玉不琢、不成器,人不学、不知义.
8、一日无书,百事荒废.——陈寿
9、书是人类进步的阶梯.——高尔基
10、一日不读口生,一日不写手生.
11、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上.——高尔基
12、书到用时方恨少、事非经过不知难.——陆游[NextPage]
13、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈.——歌德
14、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话.——笛卡儿
15、书犹药也,善读之可以医愚.——刘向
16、敏而好学,不耻下问——孔子
17、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
18、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
19、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
20、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
21、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
22、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
23、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
24、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
25、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
26、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
27、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东
28、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
29、读过一本好书,像交了一个益友——臧克家
30、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚
31、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来
32、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩；
迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
33、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.——鲁迅
34、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之
35、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古诗教学中如何根据平仄指导学生朗读？该不该用这种方法去指导朗读？这个问题值得深思，也值得探讨。
如果按这种思路进行教学的话，我建议教师不妨进行双语教学，什么是双语教学呢？一是用普通话，二是用方言，这里的方言不指定是哪个地方的方言，当然，如果使用客家话那最好。因为客家人是唐宋时期迁移走的人。他们的方言当中仍保留着很多古音。可以帮助我们尽可能的恢复字的古音怎么读。当然，不同地方的方言，仍多少保留有一些古音。为什么普能话就没有呢？我们知道，普通话是在北方人的方言基础上形成的，严格的说，其实就是北京话。北京是元明清的故都，元代是蒙古族的天下，蒙古人是北方人，他们对汉文化的承袭有折扣。明代虽然仍是汉人天下，但清代又是满族之天下，满族是文化承袭上，一样有折扣。一直到清亡。北京这片土地上，大多时候生活的主要都是北方人，他们的语言不知不觉就在那里扎根了。而新中国成立之后，统一全国语种，制定出了普通话。普通话将古四声中的入声直接剔除，致使我们在朗读古诗词的时候，不能再合格合律。但是其他语言却循规蹈矩的在语言发展的道路上继续前进。在古音不断消亡的同时，其实还是有大多数古音仍被保留。据说，古代的四声，除了在声调上的变化外，还有在发展长短上的变化，而入声就是发音非常急促的音。
在此，用格律教学诗词的老师，不妨也学习一下吟诵。吟诵是用音乐节拍来表达平仄的方法。比如，遇到平声字的时候，拍子较长，而遇到仄声时拍子较短，而遇到入声则拍子更短，表现出促发音。比如“秦时明月汉时关”依拍子就可以表现为“秦时——明月汉时——关——” 。具体的可以百度搜索一些关于古诗吟诵的资料。有一种传说说，古诗是配谱可唱的，但从来没有人见过谱。是谱真的消失掉了，还是我们没发现。因此有的学者专家认为，其实古诗的谱是音长音短谱，依韵行腔，并没有固定的“朵、捋、米”的规定。
这此是我平时有阅读古诗词时积累的资料，不定是齐全和正确，仅供参考。
小学古诗词教学的重点是什么？教法是四步法：一、知作者二、读诗文三、明诗意四、悟诗情”
1、知作者是必须的。这步赞成。
2、读诗文也是必须的。不只要读，而且要背诵。越熟越好。
3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能存在问题。古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。否则，谈何明意，更说什么悟情了。当然，有些诗，虽然不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。或许，能明了，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了！！

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