关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称 。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨 。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》 。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子 。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的 。这些都是来自民间的曲调 。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌 。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》 。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》 。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句 。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去” 。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月” 。
⑶本来就是词的题目 。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜 。这种情况是最普遍的 。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了 。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题 。一般是在词牌下面用较小的字注出词题 。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系 。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南 。这样，词牌只不过是词谱的何罢了 。[编辑本段][例]二单调、双调、三叠、四叠词有单调、双调、三叠、四叠的分别 。
单调的词往往就是一首小令 。它很象一首诗，只不过是长短句罢了 。例如：
词的风格
一般有两派：豪放派和婉约派 。
念奴娇 赤壁怀古
（宋）苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物 。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪 。
江山如画，一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发 。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 。
故国神游，多情应笑我，早生华发 。
人生如梦，一尊还酹江月 。
渔歌子
[唐]张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归 。
如梦令
[宋]李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒 。
试问卷帘人，
却道海棠依旧 。
知否？知否？
应是绿肥红瘦！
双调的词有的是小令，有的是中调或长调 。双调就是把一首词分为前后两阕 。两阕的字数相等或基本上相等，平仄也同 。这样，字数相等的就象一首曲谱配着两首歌词 。不相等的，一般是开头的两三句字数不同或平仄不同，叫做“换头” 。双调词中最常见的形式 。例如：
踏莎行 郴州旅舍
[宋]秦观
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处 。
可堪孤馆闭春寒；
杜鹃声里斜阳暮 。
驿寄梅花，
鱼传尺素，
砌成此恨无重数！
郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去？
鹧鸪天 元溪不见梅
[宋]辛弃疾
千丈冰溪百步雷 。
柴门都向水边开 。
乱云剩带炊烟去，
野水闲将日影来 。
穿窈窕，
过崔嵬，
东林试问几时栽？
动摇意态虽多竹，
点缀风流却欠梅 。
贺新郎 送胡邦衡待赴新州
[宋]张元干
梦绕神州路 。
怅秋风连营画角，
故宫离黍 。
底事昆仑倾砥柱，
九地黄流乱注？
聚万落千村狐兔 。
天意从来高难问，
况人情易老悲难诉 。
更南浦，
送君去 。
凉生岸柳催残暑 。
耿斜河疏星淡月，
断云微度 。
万里江山知何处？
回首对床夜语 。
雁不到，
书成谁与？
目尽青天怀今古，
肯儿曹恩怨相尔汝 。
举大白，
听金缕 。
（“雁不到书成谁与？”依词律应作一句读 。）
象《踏莎行》、《渔家傲》，前后两阕字数完全相等 。其他各词，前后各词，前后阕字数基本上相同 。
三叠就是三阕，四叠就是四叠 。三叠、四叠的词很少见，这里就不举例了 。[编辑本段]词学名词解释【词】：起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁 。

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