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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
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描写阳朔的诗句桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。
群峰倒影山浮水，无水无山不入神。
不愿做神仙愿做桂林人---陈毅
我到过世界上80多个国家的100多个城市，没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松
江作青罗带，山如碧玉簪。
千峰环野立一水抱城流
城在景中景在城中城景交融
漓江春水绿悠悠
细雨昊天结伴游
两岸奇峰看不尽
碧莲峰下泊行舟
------董必武1959年游阳朔作
水如罗带山如屏
奇秀莲峰古有名
东岭朝霞新面貌
锦绣河山寿阳城
-----美术家帅础坚1960年
古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳
陶潜彭泽五株柳
潘岳河阳一县花
两处怎如阳朔好
碧莲峰里住人家
----唐代校书郎尚书郎沈彬
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
-----爱国志士吴迈1935年
带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年（公元1834年）王元仁相传为王羲之后裔
带字高5 。73米宽近3米
“一带河山
举世无双
少年努力

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万古流芳”
九马画山
自古山如画
而今画如山
马图呈九首
奇物在人间
-----清人徐云
莲峰钓石开诗境
渔火朝霞入画图
古寺重光千载梵音流逸韵
碧莲叠翠一江清景展新图
画窗八景：鉴寺遗踪朔城佳境双峰锁江古榕藏猫东岭朝霞白沙渔火南厄古道碧莲叠翠
西郎何事面西方
欲会东郎隔大江
自古良朋时一遇
东郎未会恨斜阳
鸟语君行早
花香客去迟
争道桂林好
岂知阳朔奇
无山不如画
到处总相宜
阳朔风景甲天下
天下风景数兴坪
人家都在画图中
风景尽在西街中
天下风光数桂林
岂知阳朔更怡情
荔乡山水几清幽
山外青山楼外楼
虎吞金钗落碧水
大光亭下月移舟
描写春宵的诗句怎知他、春归何处？君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候 ——摸鱼儿·酒边留同年徐云屋(刘辰翁)
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。——春雨(李商隐)
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵——为有(李商隐)
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——把酒问月(李白)
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——长恨歌(白居易)
关于断桥的古诗词

《卜算子·咏梅》陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
《春游湖》徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》刘辰翁
怎知他、春归何处？相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。休回首，但细雨断桥，憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？
君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖。空眉皱，看白发尊前，已似人人有。临分把手。叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？
《高阳台·西湖春感》张炎
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。
当年燕子知何入？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
《曲游春》周密
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