盼雪的诗词 有关雪的诗词( 三 )
【红颜】《红颜》是借代修辞的一种用语,主要有二种转借涵义,一是指青春、年少;另一个则专指女性、美女 。李白《赠孟浩然》的诗句中:「吾爱孟夫子 。风流天下闻 。红颜弃轩冕 。白首卧松云…」,以及李白他另一首《长干行》里:「八月蝴蝶黄,双飞西园草;感此伤妾心,坐愁红颜老…」红颜在这里指的是年少与青春 。另外唐代白居易的《後宫词》里有:「泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声 。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明 。」以及清朝吴伟业的《圆圆曲》:「鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关,恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜…」这里的红颜则是指女性跟美女而言 。成语《红颜薄命》语出西游记?第七十回:「…诚然是:自古红颜多薄命,恹恹无语对东风…」意思就是自古以来美女的命运就多舛,其下场通常都不太好 。
【青史】这里的“青”指的是竹简,“史”是指历史或史书 。因为在还没有发明纸张的古代,一般的书籍大都使用竹简所制成 。竹简也就是串起来的竹片,古人将其编联成形状像「册」字的书,是古代人用作书写的工具,亦用来记载历史,所以后世即以青史作为史书的代称 。成语「名留青史」便是指在历史上留下功名,永垂不朽 。另外有“汗青”一词亦指史书而言,因为竹子表面有一层竹青,含水份,不易刻字,所以古人将竹简放到火上炙烤 。经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀 。当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”,也叫“汗青” 。所以汗青一词亦被後世引申比喻为史书 。如文天祥的《过伶仃洋》里有:「…皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃 。人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。」
【三千】《弱水三千》原句出自《红楼梦》第九十一回:「…宝玉呆了半晌,忽然大笑道:任凭弱水三千,我只取一瓢饮 。」“弱水”一词始见於《尚书、禹贡》篇中:「…导弱水至於合黎 。」古代用弱水来泛指险恶而遥远的河流,现今则将“弱水”引申为爱情河 。“三千”则缘於佛教用语,如佛家三千大千世界,便是形容无量无边孕育生命的浩瀚宇宙 。“一瓢饮”则见於《论语、雍也篇》:「子曰:贤哉!回也 。一箪食,一瓢饮,居陋巷…」《弱水三千,只取一瓢饮》其原义为「弱水有三千华里那麼长,水量虽然丰沛,但只舀取其中ㄧ瓢来喝 。」现引申为,可以交往的对象虽然很多,但我却只喜欢你一个人 。指一个人的感情专一 。
【发如雪】《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创,并非抄袭自任何古典诗词或词牌名,在周杰伦《十一月的萧邦》繁体字版的歌词本中,其《发如雪》的歌名下有一行引言,原句如下:「极冻之地,雪域有女,声媚,肤白,眸似月,其发如雪;有诗叹曰:千古冬蝶,万世凄绝 。」这段引言并非出自任何古史资料,实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子 。《发如雪》的歌名灵感来自於李白《将进酒》中的诗句:「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪…」 。作者阅後感叹其青丝华发一夕成雪,遂得《发如雪》一词 。
【邀明月】《发如雪》歌词中:「邀明月,让回忆皎洁…」与「我举杯,饮尽了风雪…」此二句借用李白的诗句《月下独酌》中:「花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人…」 。作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用,但仅取其诗句的流传度与熟悉感,与原句之意涵无关 。举杯邀明月,对影成三人,此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子 。
【铜镜】现代人多使用水银镜面所制造的镜子来梳化妆,但在古代玻璃镜尚未问世之前,古人皆以铜锡合金的铸造法制作铜镜,待铜镜浇灌完成後,再将其镜面打磨抛光以照面,在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容 。《唐书魏徵传》中有一段跟铜镜相关的名句:「太宗谓梁公曰:「以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 。朕尝宝此三镜,用防己过 。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣 。」
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