伏羲八卦图|伏羲氏的＂八卦图＂

伏羲八卦图（伏羲氏的"八卦图"）
"汉字"，作为每个中国人都会使用的工具，但它也是中国历史的风云变幻的记录者。因为它是记录中国的思想、文化的工具，并且从它在中国的大地上诞生那一刻起，就一直和中国这个古老的大国联系在一起，它的变换，也是中国的变化的一部分，它作为载体和记录者，在后世的我们可以从它的变化中，得以对历史一窥究竟。

汉字的起源先从它的起源说起，关于汉字的起源可以一直追溯到原始社会时期，比如上古时期的仓颉造字说，还有结绳说、图画说、八卦说、契刻符号说等等。虽然这是对于汉字起源的概括，但是根据这几种方法，我们也可以看到原始的先民们曾怎样的生活。

如仓颉造字说：仓颉此人到底有没有存在过，如果他存在过，到底是一个人，还是一群人？真的是黄帝的史官吗？但是，他和汉字的关系一直被文献记载，《说文解字序》中说:"仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。"说他以事物的形状，依类画形，对事物的形状进行了总结描绘形成文字。文字形成的那一天，《淮南子》里记载"天雨粟，鬼夜啼" 。天上开始下小米，鬼在晚上都开始哭，这是什么？这是人们已经认识到了，文字的重要性，还意识到了造字的最初就是记录事物的形态，因为最早的造字法就叫"象形" 。

如图画说：因为远古时期还没有文字，甚至是没有完备的语言，但是当时的人们指物为画，把自己眼睛看到的东西记录下来。所以即便经历千年，"日月不变，牛羊带尾"，后来这类字成为中国汉字词汇所特有的一部分，意思千年不变，在现代汉语里被称为"基本词汇" 。

如八卦说：人们认为是伏羲的八卦图衍生出了如今的汉字，因为"一"代表阳，用"--"代表阴，八卦图可以演示、推演出万物的变化之相，"八"字在中国文化中有有圆满的意思，所以古代的桌子叫做八仙桌，图的就是圆满。乾——天，坤——地，坎——水，离——火，震——雷，艮——山，巽——风，兑——泽，更是将大地上的自然状态都代表了个尽，从此法们可以看出先民们在但是自然科学不发达的时期，因为对于自然现象的无奈、对于自然的崇敬。

如结绳说：这个和中国的上古帝王神农氏有关，《易系辞》载："上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"讲的是古代先民们的契约精神，遇到重要的事情就规定打不同的结进行记载，后来根据结演化为现在的文字。《说文解字序》也载："神农氏结绳为治，而统其事。黄帝之史仓颉……初造书契。说结绳是最早的书契，用统领之用。可以通过此看到在没有法治、合同的时代，先民们的合约精神。

比如契刻说：则是因为当时的人们还没有意识到，"字"是什么，但是他们以当时自己的方式对事情做得记录，或者是在占卜的时候，画在兽骨上的符号，希望上天通过这些字迹的裂纹，来告诉他们的意思。这个在造字法"象形"中，也可以看出来，因为在远古居民居住的山洞中，会发现石壁、陶器上篆刻的符号。而这种符号就是后来"汉字"的前身。

汉字的形体发展后来，随着社会的发展，汉字形成，并且在不同的社会时期，有不同的形体。共有甲骨文、金文、古文、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体。不同的字体形成于不同的历史时期，通过字体，可以看到当时王朝的特点。

比如甲骨文：是商周时代刻在龟甲、兽骨上文字，又称"契文""卜辞""贞卜文子百思特网""殷墟文字"它的特点是：繁简有别，正反之别，偏旁不定（这种情况在中国的异体字中得到完美的体现）从他的书写材料我们可以看出，当时的社会文明程度不高，科技并不发达，人们只好在兽骨上刻画，也因此让最早的文字得以保存。