有关工作方法的古诗词工作励志古诗词( 四 ) 有关工作方法的古诗词「问人人知识网」

20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。－－夸美纽斯：《大教学论》
21、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。－－（富斯德）
22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。－－（亚里斯提卜）
23、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
－－（培根）《培根论说文集》
24、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。－－（李四光）
25、好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。－－（谢觉哉）《不惑集》
26、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。－－（富兰克林）《富兰克林自传》
27、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。－－（荀子）《劝学》
28、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——（孔子）《礼记·学记》
29、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。－－（孔子）《礼记·学记》
30、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
－－（刘向）《说苑》
31、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。－－（王充）《论衡》
32、在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。－－（李大钊）《李大钊选集》
33、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习。－－（爱因斯坦）
34、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。－－（陆游）《冬夜读书示子事》35、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
－－（华罗庚）《寄语青年人：超过华罗庚》
36、我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
——（雷锋）《雷锋日记》
37、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。－－（华罗庚）
38、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。－－（普列汉诺夫）《波格丹诺夫先生》
39、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道” 。
－－（伽利略）
40、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－（颜真卿）
41、学而时习之，不亦说乎？－－（孔子）《论语·学而》
42、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度。
－－（周恩来）《关于知识分子问题的报告》
43、不要企图无所不知，否则你将一无所知。－－（德谟克里特）
44、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。－－（列夫·托尔斯泰）
45、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。－－（朱熹）
如何学习古诗词？学习古诗词是一个需要长时间进行的工作，我建议首先先背诵，俗话说得好“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诹”，背诵可以提高底韵，而且能提高古文语感，多看看古文，比如说《史记》一系列的（如果底子不太牢固的，可以先从清朝的书读起），也会有帮助的，只要长期坚持会有进步的。
中学语文课本中选了许多古代诗词，目的是培养中学生初步的文学鉴赏能力。中学生怎样通过学习这些诗来获得这种能力呢？我认为应该多朗诵，朗诵是培养古代诗歌鉴赏能力的一个好办法。古人说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”（《诗大序》）这里的“嗟叹”“永歌”都涉及声音。诗人创作时，将自己的思想、感情，由联想而化为具体的形象，诉诸声音，诉诸文字，然后流传。我们要领会诗人当时的思想感情，也只有通过朗诵去追溯，去再现。朗诵的速度要稍慢一些，要把自己领会到了的情感读出来。在朗诵的时候，有几点需要注意：

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