再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静 。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣 。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光 。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味 。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼 。
如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了 。山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉 。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂 。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大 。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神 。在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花 。
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？
古代名马能跑多快？像赤兔马那样的名驹速度能达到多少，急！以现代赛马的1000米速度换算，最快的纯血马是六十公里每小时，伊犁马，三河马，蒙古马在45-48左右 。
如果是长途奔跑，后三者的耐力都不错，应该也有35-40公里每小时， 。
如果是古代的名驹，应该和现代赛马冠军不相上下或更胜一筹的话，应该也就是六十到七十公里每小时 。
在古代文学著作中，汗血宝马能够“日行千里，夜行八百”，估计是一种文学的再创作 。


扩展资料：
赤兔马，本名“赤菟”（身体大红色，像老虎一样凶猛的神驹）乃是马中的皇者，非超凡之人不可驭 。为吕布之坐骑，吕布死后，赤兔马被曹操赠与关羽 。
“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表，可日行千里，还能夜走八百 。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说 。于是，后人就认为，“赤”是说其毛色，“兔”是跑得快如兔子 。其实这是误解 。
“赤兔马”之所以叫“赤兔”，与古人把兔当成快速的象征不无关系 。
为何古人把兔子作为快速的象征，并且以兔喻马呢？因为猎豹少见，古代中国没有狮子，所以人们常能看到的跑得最快的动物大多是兔子 。马车出现以后，人们又用兔的形态装饰马车，寄托快速行进的希望 。
参考资料：百度百科—赤兔马

描写新疆景色的诗句1、《关山月》
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间 。长风几万里，吹度玉门关 。汉下白登道，胡窥青海湾 。
由来征战地，不见有人还 。戍客望边邑，思归多苦颜 。高楼当此夜，叹息未应闲 。
译文：
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间 。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关 。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山 。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还 。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容 。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人 。


2、《天山雪歌送萧治归京》
唐代：岑参
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬 。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚 。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关 。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑 。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰 。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断 。正是天山雪下时，送君走马归京师 。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝 。
译文：
天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑 。夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚 。雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关 。交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过 。
寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰 。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断 。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师 。冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！

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