14、王冕僧寺夜读
王冕是诸暨县人 。七八岁时 ， 父亲叫他在田埂上放牛 ， 他偷偷地跑进学堂 ， 去听学生念书 。听完以后 ， 总是默默地记住 。傍晚回家 ， 他把放牧的牛都忘记了 。王冕的父亲大怒 ， 打了王冕一顿 。过后 ， 他仍是这样 。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷 ， 何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家 ， 寄住在寺庙里 。一到夜里 ， 他就暗暗地走出来 ， 坐在佛像的膝盖上 ， 手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读 ， 书声琅琅一直读到天亮 。佛像多是泥塑的 ， 一个个面目狰狞凶恶 ， 令人害怕 。王冕虽是小孩 ， 却神色安然 ， 好像没有看见似的 。安阳的韩性听说 ， 觉得他与众不同 ， 将他收作学生 ， （王冕）于是学成了博学多能的儒生 。
原文：
王冕者 ， 诸暨人 。七八岁时 ， 父命牧牛陇上 ， 窃入学舍 ， 听诸生诵书；听已 ， 辄默记 。暮归 ， 忘其牛 。父怒挞之 。已而复如初 。母曰：“儿痴如此 ， 曷不听其所为？”冕因去 ， 依僧寺以居 。夜潜出 ， 坐佛膝上 ， 执策映长明灯读之 ， 琅琅达旦 。佛像多土偶 ， 狞恶可怖；冕小儿 ， 恬若不见 。会稽韩性闻而异之 ， 录为弟子 ， 遂为通儒 。
15、孙权喻吕蒙读书
当初 ， 孙权对吕蒙说：“您现在担任要职 ， 不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了 。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读 ， 见识从前的事情罢了 ， 您说事务繁多 ， 哪里比得上我呢？我常常读书 ， 自己觉得有很大的收获 。”于是吕蒙开始学习 。到等鲁肃经过寻阳时 ， 跟吕蒙一道议论军事 ， 非常惊讶地说：“您现在的才干谋略 ， 不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日 ， 就应该重新别眼相看 。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲 ， 与吕蒙结为朋友才辞别 。
原文：
初 ， 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ， 不可不学！”蒙辞以军中多务 。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎 ， 见往事耳 。卿言多务 ， 孰若孤？孤常读书 ， 自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。及鲁肃过寻阳 ， 与蒙论议 ， 大惊曰：“卿今者才略 ， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日 ， 即便刮目相待 ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母 ， 结友而别 。
16、陆游筑书巢
我的屋子里 ， 有的书堆在木箱上 ， 有的书陈列在前面 ， 有的书放在床上 ， 抬头低头 ， 四周环顾 ， 没有不是书的 。我的饮食起居 ， 生病呻吟 ， 感到悲伤 ， 忧愁 ， 愤怒 ， 感叹 ， 不曾不与书在一起的 。客人不来拜访 ， 妻子子女不相见 ， 而刮风 ， 下雨 ， 打雷 ， 落冰雹等（天气）变化 ， 也不知道 。偶尔想要站起来 ， 但杂乱的书围绕着我 ， 好像积着的枯树枝 ， 有时到了不能行走（的地步） ， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看 。客人开始不能够进入 ， 已进屋的 ， 也不能出来 ， 于是（客人）也大笑着说：“确实啊 ， 这像鸟窝 。”
原文：
吾室之内 ， 或栖于椟 ， 或陈于前 ， 或枕籍于床 ， 俯仰四顾无非书者 。吾饮食起居 ， 疾病呻吟 ， 悲忧愤叹 ， 未尝不与书俱 。宾客不至 ， 妻子不觌 ， 而风雨雷雹之变有不知也 。间有意欲起 ， 而乱书围之 ， 如积槁枝 ， 或至不得行 ， 则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之 。客始不能入 ， 既入又不能出 ， 乃亦大笑曰：信乎 ， 其似巢也！
17、董遇谈“三余”勤读
有个想向董遇求教的人 ， 董遇不肯教 ， 却说：“必须在这之前先读百遍 。”意思是：“读书一百遍 ， 它的意思自然显现出来了 。”求教的人说：“苦于没时间 。”董遇说：“应当用‘三余’ 。”有人问“三余”的意思 ， 董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书） ， 夜晚是白天的多余时间（可以读书） ， 下雨的日子一年四季都有余 。”

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