下片则是写依依惜别之情 。“柔情似水” ， 就眼前取景 ， 形容牛郎织女缠绵此情 ， 犹如天河中的悠悠流水 。“佳期如梦” ， 既点出了欢会的短暂 ， 又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境 。“忍顾鹊桥归路” ， 写牛郎织女临别前的依恋与怅惘 。不说“忍踏”而说“忍顾” ， 意思更为深曲：看犹未忍 ， 遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝 ， 又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔 ， 使全词升华到新的思想高度 。
显然 ， 作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活 ， 歌颂的是天长地久的忠贞爱情 。在他的精心提炼和巧妙构思下 ， 古老的题材化为闪光的笔墨 ， 迸发出耀眼的思想火花 ， 从而使所有平庸的言情之作黯然失色 。
这首词将抒情、写景、议论融为一体 。意境新颖 ， 设想奇巧 ， 独辟蹊径 。写得自然流畅而又婉约蕴藉 ， 余味隽永 。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩 ， 是富有创造精神的好作品 。它既没有慨叹会少离多 ， 也没有抒发脉脉的相思 。却自出机抒 ， 歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情 。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句 ， 都表现了词人对于爱情的不同一般的看法 。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活 ， 歌颂了天长地久的忠贞爱情 。这在当时 ， 是难能可贵的 。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数”发抒感慨 ， 下片词人将意思翻进一层 ， 道出了“两情若是久长时 ， 又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛 。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语 ， 正是这首词流传久远 ， 历久而不衰的关键所在 。
秦观（1049-1100）字少游 ， 一字太虚 ， 号淮海居士 。扬州高邮（今江苏高邮县）人 。北宋词人 ， 与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士” 。元丰八年（1085年）进士 ， 初为定海主簿、蔡州教授 ， 元佑初苏轼荐为秘书省正字 ， 兼国史院编修官 。哲宗时“新党”执政 ， 被贬为监处州酒税 ， 徏郴州 ， 编管横州 ， 又徙雷州 ， 至藤州而卒 。其散文长于议论 ， 《宋史》评为“文丽而思深” 。其诗长于抒情 ， 敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春 ， 终伤婉弱 。”他是北宋后期著名婉约派词人 ， 其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨 ， 文字工巧精细 ， 音律谐美 ， 情韵兼胜 。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等 。《鹊桥仙》中“两情若是久长时 ， 又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》） 。《满庭芳》中的“斜阳外 ， 寒鸦数点 ， 流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语） 。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅 ， 气骨不衰 ， 清丽中不断意脉 ， 咀嚼无滓 ， 久而知味 。”生平详见《宋史》卷四四四 。有《淮海集》 。
两情若相悦又且在朝朝暮暮 。什么意思？两情若相悦又且在朝朝暮暮的意思是：两个感情深想要长相思守的爱人 ， 是不会在意一定每天都要一起 。形容情感身后的爱人 。
出自：鹊桥仙 秦观
纤云弄巧 ， 飞星传恨 ， 银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢 ， 便胜却、人间无数 。
柔情似水 ， 佳期如梦 ， 忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时 ， 又岂在、朝朝暮暮 。
注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事 。始见欧阳修词 ， 中有“鹊迎桥路接天津”句 ， 故名 。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等 。双调 ， 五十六字 ， 仄韵 。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩 ， 变化多端 ， 呈现出许多细巧的花样 。
飞星：流星 。一说指牵牛、织女二星 。
银汉：银河 。迢迢：遥远的样子 。暗度：悄悄渡过 。
金风玉露：指秋风白露 。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔 ， 可要金风玉露时” 。金风：秋风 ， 秋天在五行中属金 。玉露：秋露 。这句是说他们七夕相会 。

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