民间叙事视角下的《魔术会：幻戏陷阱》民间|叙事|视角|下|的|《|魔术「问人人知识网」

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研究文学理论的人大多偏于叙述，而民间文学和口传文学更强调故事，叙事更是一个晚近才出现的一个理论概念，透过叙事的视角来看巫童所著之《魔术会：幻戏陷阱》，可以帮着我们更好地理解《魔术会：幻戏陷阱》的结构故事之艺术以及作品中呈现出来的民俗文化色彩。
《魔术会：幻戏陷阱》的作者巫童，因八年前在成都读大学，邂逅一个名叫罗晴的女生表演了一个魔术，令其至今难忘，由此执迷于魔术，“追寻那些幻戏师留下的传奇脚印”，“探寻那些淹没在历史深处的神秘幻戏……”勾勒幻戏师的传奇故事，“重现那些曾经震惊世人、如今却淹没在古老岁月深处的神秘幻戏”，结合罗晴从其曾祖父那里流传下来的“流火”幻戏，一部震惊自己，同时也想分享给热爱幻戏、幻术、魔术等的中外读者，一路追寻而来的《魔术会：幻戏陷阱》孕育八年终于荦荦大观，灿烂耀世，璀璨绽放……
“自序”以现实落笔，“引子”以历史昭示幻戏、幻术、魔术之神秘莫测，民国二十六年上海沦陷，打上了“近代中国千年未有之变局”之时代背景，昭示幻戏师的侠骨情怀、国家意识、民族胆识，慷慨赴死的使命意识，让人唏嘘喟叹！
至此，中外的幻戏师登场，易希川、牧章桐、双鱼、罗盖穹、罗慕寒、皮无肉、皮无骨、陆万钧、卢重阳、鲁鸿儒、金童、谭素琴、刘老仙、维克多、伊莎贝拉、斋藤骏、秋本久美子、依山慕丁、嘴老、徐傀儡……频频亮相乱世大上海的幻戏界，演绎一本关于魔术、幻戏、幻术的文化争斗，更是夺人耳目的魔术饕餮盛宴，挖掘淹没历史深处的古老之幻术、戏法被变戏法似的轮番表演着、传奇着、播散着……
上古之蚩尤戏，秦汉之鱼龙蔓延、画地成川，再到隋唐之黄龙变、神仙索，以及宋元的七圣法，明清的遁术……创造创新，魔术、幻戏、幻术精彩绝伦，在民间不断流传、蔓延……形成了民间大传统，这和近现代以来，特别是工业化革命以来形成的都市主流传统形成了双峰对峙的格局，当然其中的模糊地带或边缘形成若隐若现的隐形传统，相互作用，构成了丰富的文化景观内涵。
民间艺术、民间意识、民间文化的勃兴，正是现代中国的总特征，《魔术会：幻戏陷阱》暗合了现代性的新思潮，在与中国相遇后，呈现出新的地域性、历史性、文化性的杂糅特色，或者说沉淀成一种民俗文化的高雅与精致，这是历史文化化合的结果。
《魔术会：幻戏陷阱》带领我们重返魔术史上的巅峰对决现场，中华幻戏、东洋幻术、欧美魔术，台前争奇，幕后厮杀……
中国最后的幻戏师，中国最后的士大夫……厌倦沉思，不能不让人感喟文化中国的命运，正如这些人物见微知著的人生！