有关于东君的诗词有关东君的诗词有关于东君的诗词

《九歌东君》
年代: 先秦作者: 屈原
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；
緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
翾]飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行
古诗词里的"东君"是什么人?关羽曾经给刘备写过一首诗竹:
不谢东君意,丹青独立名。莫嫌孤叶淡,终久不凋零。
在这儿东君指曹操.
古诗词中的东君是什么意思东君，中国民间信仰的司春之神。
唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。
含有东君的诗句含有东君的诗句
《西江月·且对东君痛饮》
年代: 宋作者: 辛弃疾
且对东君痛饮，莫教华发空催。
琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。
休唱阳关别去，只今凤诏归来。
五云两两望三台。已觉精神聚会。
古诗词中的“东君”是什么意思？《东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞，祭祀对象是东君，也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。祭祀日神之诗，自然充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂。这种崇拜与歌颂，是古今中外永恒的主题，万物生长靠太阳，对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚又是最热烈的。在《九歌》描写祭祀的场面中，这一篇写得最热闹。

1 概况
【作品名称】九歌·东君
【创作年代】战国
【作者姓名】屈原
【作品体裁】诗
2 原文
九歌·东君
暾将出兮东方⑴，
照吾槛兮扶桑⑵ 。
抚余马兮安驱，
夜晈晈兮既明⑶ 。
驾龙辀兮乘雷⑷，
载云旗兮委蛇⑸ 。
长太息兮将上⑹，
心低徊兮顾怀⑺ 。
羌声色兮娱人，
观者憺兮忘归⑻ 。
緪瑟兮交鼓⑼，
萧钟兮瑶簴⑽ 。
鸣篪兮吹竽⑾，
思灵保兮贤姱⑿ 。
翾飞兮翠曾⒀，
展诗兮会舞⒁ 。
应律兮合节⒂，
灵之来兮敝日。
青云衣兮白霓裳，
举长矢兮射天狼⒃ 。
操余弧兮反沦降⒄，
援北斗兮酌桂浆⒅ 。
撰余辔兮高驼翔⒆，
杳冥冥兮以东行⒇ 。
3 注释
⑴暾（tūn吞）：温暖而明朗的阳光。
⑵吾槛：即指扶桑，神以扶桑为舍槛。槛：栏干。扶桑：传说中的神树，生于日出之处。
⑶皎皎：指天色明亮。晈晈：同“皎皎” 。
⑷辀（zhōu舟）：本是车辕横木，泛指车。龙辀：以龙为车。雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。
⑸委蛇：即逶迤，曲折斜行。
⑹上：升起。
⑺低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。
⑻憺（dàn但）：指心情泰然。
⑼緪（gēng庚）：急促地弹奏。交：对击。交鼓：指彼此鼓声交相应和。
⑽箫：击。箫钟：用力撞钟。瑶：震动的意思。簴（jù据）：悬钟声的架。瑶簴：指钟响而簴也起共鸣。
⑾篪（chí迟）：古代的管乐器。
⑿灵保：指祭祀时扮神巫。姱（hǔ虎）：美好。
⒀翾（xuán旋）：小飞。翾飞：轻轻的飞场。翠：翠鸟。曾：飞起。
⒁诗：指配合舞蹈的曲词。展诗：展开诗章来唱。会舞：指众巫合舞。
⒂应律：指歌协音律。合节：指舞合节拍。
⒃矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。
⒄弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。反：指返身西向。沦降：沉落。
⒅援：引。桂浆：桂花酿的洒。
⒆撰：控捉。驼（chí驰）：通“驰” 。
⒇杳：幽深。冥冥：黑暗。行：音航。
东君一词是什么意思东君是汉语词汇，解释为太阳。东家。司春之神。
1、指太阳。
2、犹东家。对主人的尊称。
3、司春之神。
《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞，祭祀对象是东君，也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。

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