古诗词检测记录 小班古诗词教研记录

子曰:三人行 , 必有我师焉 。肖伯纳说:你有一种思想 , 我也有一种思想 , 我们相互交流思想 , 每个人就有了两种思想 。
在唐维伦组长的带领下 , 松山湖中心小学语文科组的老师们一路同行 , 他们走入文本 , 走进学生 , 走近同行 , 走向大师 , 迈进了古诗文课堂教学的新天地 。
第一幕:三羊开泰步不休
“水光对山色 , 潋滟对空蒙;晴对雨 , 好对奇” 。稚嫩的童音从教室里传出 , 回荡在松山湖的蓝天之下 。那是覃世柏老师和学生品析着《饮湖上初晴后雨》的对仗句 。他们置身于初晴后雨的西湖 , 走进对子歌 , 走进对仗诗句和春联:“天对地 , 雨对风 , 大陆对长空;山花对海树 , 赤日对苍穹……”“明月松间照 , 清泉石上流;两个黄鹂鸣翠柳 , 一行白鹭上青天;抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁……”
“劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人” 。那是孙道明老师读唱吟舞教古诗《送元二使安西》 。读 , 用古诗平仄音调的规律诵读;唱 , 和着《阳关三叠》的旋律唱;吟 , 半读半叹 , 嗟叹之 , 咏歌之;舞 , 兴浓时手之舞之足之蹈之 。师生一唱三叹 , 诗意盎然 , 情意融融 , 沉浸在“渭城朝雨浥轻尘 , 客舍青青柳色新”那种清新空灵的意境中……
第三节课另有一番景象 。有时 , 学生五人一组 , 有的讲解 , 有的记录 , 有的倾听;有时 , 师生或对话交流 , 或书声朗朗 。这是唐维伦老师教学《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 。黑板上记着学生总结的学诗方法“初读 , 读通诗句;二读 , 理解诗意;再读 , 品悟诗情”及理解诗意的小窍门“三看 , 看注释、看插图、看上下文;二问 , 问同学、问老师;一查 , 查工具书” 。
三节古诗文教学观摩课 , 听课的老师及领导无不陶醉于诗情画意之中 , 回味良久 , 从心底里喊出一声“好”来!
古诗教学如此优雅 , 古文教学如何?高段教学如此美妙 , 中低段教学如何?此三人教学如此优秀 , 其他人教学如何?松山湖中心小学语文科组自此踏上古诗文课堂教学研究之路 。这是2006年11月 。
第二幕:曲径通幽上层楼
曲径通幽处 , 禅房花木深 。
他们走入文本 , 与诗者对话 , 与作者谈心 。
诗歌的性质:从诗歌表现角度看 , 诗言志就是诗歌要表现的情感和志向 。从诗歌创作的角度看 , 直接引发创作冲动、支配创作过程的就是“情” 。诗言志 , 志足而情生焉 , 情萌而气动焉 。
诗歌的意境:意境是作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界 。它是以诗人的情、意和客体的景、物为基本构成因素 , 是情、意、景、物的和谐统一 , 意境中的景物对象 , 表现着一定的感情 。
诗歌的教学 , 要知其意 , 入其境 , 悟其情 。
他们走进学生 , 与心灵相通 , 与兴趣相随 。
古诗文与现代语言有较大距离 , 如何让学生读通 , 读懂?不求甚解 , 一知半解 , 是一种法宝 。正确、流利、有感情地诵读诗文;丰富想象 , 加强语感 , 积累语言……恰当的标高让学生品尝到古诗文的快乐 , 感受到古诗文的博大精深 。
他们走近同行 , 和远亲交流 , 和近邻切磋 。
在凤岗 , 执教:松山湖唐维伦 , 凤岗陈德斌 。他们感受文言文教学的激情与风趣 。在大朗 , 执教:松山湖覃世柏 , 大朗陈妙兰 。他们探讨引导学生走进诗歌的意境的方法 。
在寮步 , 执教:松山湖孙道明 , 寮步邹进 。他们研究低年段诗歌教学与写字教学的融合 。在佛山 , 广东省小学生中华传统文化教育研究观摩 , 孙道明老师执教《月是故乡明》 , 他们对话交流如何教学主题诵读课 。
他们走向大师 , 学前辈风范 , 学名家特色 。
请来老一辈名师支玉恒、徐善俊等 , 感受他们朴实的教法 , 机智的课堂 。亲临中生代名师孙双金的《走进李白》、丁慈矿老师的《李白与月亮》、王菘舟的《长相思》、朱文君老师《蜀鄙二僧》 , 品味诗意课堂……