7、玉麒麟指的是卢俊义
卢俊义身材高大白皙，仪表堂堂，武艺高超，家世显赫，各方面都很优秀，但是没有做官，不能用龙凤比喻他，而麒麟是民间的吉祥物，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟” 。
8、拼命三郎指的是石秀
石秀的绰号是拼命三郎，在作品的第四十四回中石秀介绍自己的时候就说到，他从小学了一些棍棒的本事在身上，而他也是个非常执着倔强的人，看到任何不平的事情都要前去相助，而且只要他出手就必定用尽全力，所以人们都称呼他为拼命三郎 。
而拼命三郎这个词语本来的意思就是在打仗的时候勇往直前不怕死，或者说是做事情会竭尽全力的人，在石秀这个人的事迹中就可以看出这个绰号是非常适合他的 。
落红多,情意少.烟笼江南,遮住春时候.堤岸行人匆匆,青板跫音转响于罗幕.有哪首诗大意上能够安慰这首诗问对人了...
牵肠挂肚人犹在，回眸昨日往事改 。
但凭诗词望明月，何时再判桃花开 。
——婉秋月咏百合
唐诗中有多少咏南京的诗啊？石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来 。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。
刘禹锡没有到过南京，但他有五首赋咏南京的诗 。南京是六朝故都，江东繁华之地 。到刘禹锡的时代，这个城市已不是政治、经济和文化中心了，它已荒落得差不多成为一个“空城” 。有人写了五首关于南京的诗：《金陵五题》，刘禹锡有感于这个废弃了的故都，也和作了五首 。这里我选录了二首 。
“山围故国”二句是白居易极为赞赏的，认为是“后之诗人不复措辞”的佳句 。这个故国空城，现在只被山围潮打，不必说出寂寞，已写出了它的寂寞 。到了夜晚，城里有些什么?还象当年一样的有灯火楼台、清歌妙舞、彻夜热闹吗?没有了 。有的只是当年的明月，还在从女墙上照连城来 。诗人说“过女墙来”，这是城里人的语气 。夜深了，惟有旧时月色，还象当年一样地照进城来 。可知这是一个“空城” 。淮水是指秦淮河，不是淮河 。
朱雀桥边、乌衣巷口，是以王导、谢安为代表的六朝豪门大族的聚居地点 。刘禹锡想象中来到这里一看，只见桥边野草开花，巷口夕阳斜照 。当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，倒也还在，不过它们现在已飞到普通老百姓家里去了 。
两首诗都用“旧时”，今昔盛衰的对比就明白了 。旧时月色，所照临的是什么?诗人没有说 。旧时的燕子，当年曾飞入王、谢家的堂前，而现在的燕子则飞入了寻常百姓的屋里 。前者是含蓄的对比，后者是正面叙述的对比 。
唐人绝句，一般说来，都不难理解 。有许多脍炙人口的诗，例如王之涣的“黄河直上白云间”、王昌龄的“秦时明月汉时关”，人人都爱读，人人都以为好，可见人人都懂得 。其实不然，即使是一首二十八字的七言绝句，各人的理解也不会完全一样 。现在选讲刘禹锡这两首诗，我打算以《乌衣巷》这首诗来作例子，搜集宋元以来许多人的解说，看看各人的理解有多少差距 。
宋人蔡梦弼的《草堂诗话》和蔡正孙的《诗林广记》都引用了刘斧的小说《青琐摭遗》，来说明这首诗的本事：“王榭，金陵人，世以航海为业 。一日，海中失船，泛一木登岸 。见一翁一妪，皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也 。以女妻之 。既久，榭思归，复乘云轩泛海，至其家 。有二燕栖粱上，榭以手招之，飞至臂上，取片纸，书小诗系其尾曰：“误到华胥国里来，玉人终日苦怜才 。云轩飘去无消息，洒泪临风几百回 。’来春，燕又飞来榭身，上有诗云：‘昔日相逢真数’合，如今暌远是生离，来春纵有相思字，三月天南无雁飞 。’至来岁，燕竟不至 。因目榭所居为乌衣巷 。刘禹锡有诗云：朱雀桥边野草花…… 。”
这是一个毫无历史知识的妄人胡诌出来的故事 。他把王、谢改为王榭，作为一个人的姓名 。又把乌衣说成是乌衣国，而乌衣又是燕子的别名 。最后又引了刘禹锡这首诗，仿佛以为刘禹锡这首诗所咏的就是这个故事 。幸而这个故事编得太离奇了，稍有历史知识的读者不会受其欺哄，因而它没有给后世留下影响 。
“世异时殊，人更物换，岂特功名富贵不可见，其高名甲第，百无一存，变为寻常百姓之家 。……朱雀桥边之花草如旧时之花草，乌衣巷口之夕阳如旧时之夕阳，惟功臣王、谢之第宅今皆变为寻常百姓之室庐矣 。乃云‘旧时王、谢堂前燕，飞入寻常百姓家’ 。此风人遗韵 。”这是宋人谢枋得《唐诗绝句注解》中的评语 。

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