61、金鸡　古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令 。后便以“多鸡”借指大赦令 。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
63、烂柯　古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了 。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了 。他回到家，原来的人一个都不在世了 。后便以“烂柯”喻离家年久 。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。”
64、红叶　代称传情之物 。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋 。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来 。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人 。后来借指以诗传情 。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠 。”
一联红叶题流水兹事传奇自古无那个 。。。我想要的是“现代诗歌”中的意象
- -！ 我真是忙的眼昏花了 。
1.余光中的《乡愁》中：邮票 船票 坟墓 海峡 ——暗喻 对亲人、祖国的思念之情 。
2.舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》中：破旧的老水车，熏黑的矿灯，失修的路基，淤滩上的驳船——祖国数百年来的落后，希望难以实现感伤、惋惜之情 。
3.闻一多的《死水》把黑暗的旧中国比作“一沟死水”，全诗是一种隐喻，它以一沟死水比喻那个黏滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实 。
4.艾青的《礁石》诗人礼赞了礁石那样在磨难面前乐观自信的人格；也可以说是礼赞了坚强，豁达无畏的民族精神 。
5.舒婷的《双桅船》“航程”与“视线”表现一种你中有我，我中有你，永远相亲相爱 的细腻的感情 。
6.郭沫若《炉中煤》——眷念祖国的情绪 。把女郎比作祖国比喻对祖国的热爱和思念 。
7.《致橡树 》中 前一层诗人从现代女性觉醒意识出发，利用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”等意象表达了对旧的婚姻伦理观念的否定 。后一层诗人利用“橡树”、“木棉”等意象表达了对平等、独立的新型爱情婚姻观念的期待和追求 。“橡树”和“木棉”分别象征男性的阳刚和女性的阴柔 。
8.（日）壶井繁治《芽》用种子借此而歌赞一种精神，即在逆境和艰难中自强不息的精神，歌赞了压不垮的旺盛的生命力 。
9.《母亲 》 饶阶巴桑[藏族]中这首诗前一节的“母亲”指生母，后一节的“母亲”喻祖国，全诗重在歌颂祖国给予诗人新的生命和新的世界 。
10.刘舰平《花环》中彩虹与山谷的关系可以理解为理想与现实，美与生命，生活 的关系 。理想以现实为基础，生活中不能没有理想 。
什么是诗歌的意象，中国诗歌中有哪些意象？意象：其实是诗人的一种境界，这就是由景而发或由事而发的一种表现，诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来 。譬如：举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春 。李白的这首诗实际上是说自己对月独酌，而表现出了一幅生动的画面，可见诗人在意境中的造诣之深 。
中国古诗歌中常用的意象有五十多种，如：
1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 。
如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁 。“举头望明月，低头思故乡 。”（唐李白《静夜思》）
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。”（南唐李煜《虞美人》）
3.以折柳表惜别 。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别 。”（唐李白《忆秦娥》）
4.以“蝉”喻品行高洁 。
骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉 。无人信高洁 。谁为表予心 。” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风 。”他们都是用蝉喻指高洁的人品 。
5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨 。“过春风十里，尽荠麦青青 。”（宋姜夔《扬州慢》） “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 。”（唐杜甫《蜀相》） “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。”（唐刘禹锡《乌衣巷》）
6.菊花——坚贞高洁的品质
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。”表达

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