32、青梅竹马　出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅 。同居长干里，两小无嫌猜 。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣 。
34、抱柱　相传古代尾生同一女子相约在桥下见面 。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里 。后以喻坚守信约 。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台 。”
35、班马　春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走 。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了 。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情 。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣 。”
36、问鼎　春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力 。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重 。后遂以“问鼎”喻篡夺政权 。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之 。”今常以喻谋求夺得 。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会 。
37、请缨　汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝 。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来 。”后以喻杀敌报国 。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥 。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛 。”
38、双鲤　代指书信 。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼 。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 。”后来即以双鲤借代远方来信 。《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤 。云山万重，寸心千里 。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无 。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼 。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人 。
39、昆山玉　比喻杰出的人才 。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏壁），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才 。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行 。”
40、折桂　比喻科举及第 。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬 。”典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉 。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春 。”
41、巴歌　亦称巴唱、巴讴、巴人之曲 。借指鄙俗之作，多作谦词 。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳 。”元人谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴 。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道 。其典出自战国楚玉《对楚王问》 。
42、白衣苍狗　亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常 。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗 。古往今来共一时，人生万事无不有 。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗 。宋刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星 。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间 。
43、高山流水　也作“流水高山” 。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴 。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河 。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴 。后常借指知音或乐曲的高录 。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投 。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽 。”
44、莼羹鲈脍　指家乡风味 。典出刘义庆《世说新语·识鉴》（或《晋书·张翰传》） 。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归 。”菰（gu）菜羹：菰菜、莼（chun）羹 。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情 。例如，辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思 。

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