19、水　在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。”“自是人生长恨水长东 。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思 。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁 。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式 。
20、明月、白云　望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法 。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠 。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念 。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪 。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人 。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月 。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉 。”“海上生明月，天涯共此时 。”李白：“举头望明月，低头思故乡 。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明 。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟 。”等等 。
21、猿啼　出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情 。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情 。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪 。
22、鸿雁　《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的 。单于只好放了苏武 。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯 。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意 。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄 。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼 。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远 。”大雁在这里是传书的信使 。
23、红豆　红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中” 。《本草》称其为“相思子” 。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思 。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情 。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思 。”即睡在相思树下，日日思念汪进士 。在唐时甚红 。常用以象征爱情或相思 。
25、豆蔻　豆蔻是一种多年生草本植物 。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初 。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华 。
26、乌鸦　按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处 。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起 。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦 。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村 。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦 。”
27、鸿鹄　鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人 。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
28、秦晋　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好” 。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋 。”
30、哀鸿　比喻哀伤苦痛、流廓失所的人 。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁” 。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷 。维比哲人，谓我劬（q，劳苦）劳 。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝 。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所 。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zh n，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄 。”写的就是人民痛苦流离的生活 。
31、连理枝、比翼鸟　连理枝指连生在一起的两棵树 。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻 。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭 。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果还是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处 。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣 。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时 。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理” 。

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