然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已 。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌 。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形:“我歌月徘徊，我舞影零乱 。醒时同交欢，醉后各分散 。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去 。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿 。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了 。所以接下来说:“醒时同交欢，醉后各分散 。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了 。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说:“永结无情游，相期邈云汉 。”“无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游 。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的 。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会 。“云汉”，就是银河，这里泛指远离尘世的天界 。这两句诗虽然表现了出世思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的积极意义的 。
这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月 。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说:“小时不识月，呼作白玉盘 。又疑瑶台镜，飞在青云端 。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了 。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她 。《把酒问月》一开头就说:“青天有月来几时，我今停杯一问之 。人攀明月不可得，月行却与人相随 。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说:“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往 。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的 。明月又常常使李白回忆起他的故乡 。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象 。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵 。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的 。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月” 。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了 。明月，对于李白又是一个亲密的朋友 。《梦游天姥吟留别》里说:“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 。湖月照我影，送我至剡溪 。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说:“暮从碧山下，山月随人归 。”简直是以儿童的天真在看月的 。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说:“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方 。
当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊 。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的 。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友 。
【赏析三】
诗篇描写月下独酌情景 。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」 。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感 。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉 。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了 。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见 。
带有“达”字的诗词句有哪些中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

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