描述老赖的古诗词关于善良的古诗词( 六 ) 描述老赖的古诗词「问人人知识网」

橡树林
村北有一片远看是林，近观却是几棵大树，参天蔽日，特大无比。自古以来，古庙有银杏、村有长亭，长亭乃迎亲送友之地。橡树林乃草场村长亭之实，面临水库，景色天成，酷暑盛夏，树下一聚，蝉鸣鸟悦，水光山色，令你万忧皆无。
卧牛山
村西有一单独山体，形如卧牛，南北而卧，悠然自得，静观草场风云变幻，呵护村民世代平安。
蚂子（嚎）壕
草场村与萧县金寨村相接处有一沟壑，在此曾有过一场辉煌的战争。1956年闹蝗虫（俗称蚂子），所种作物被蝗虫啃尽，为此金寨村发动全村父老由北往南赶，草场村则由南往北赶，赶进两村之间的深沟内，投火烧之，只听蝗虫撕心裂肺的嚎叫，至此深沟名为蚂子（嚎）壕。后又在沟上建桥以记之，名为蚂子嚎桥。至今多年沟内也难以找到蝗虫的踪迹。
草场——白居易诗中的礼义之乡
朱陈村
白居易
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死都不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辩是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东丁不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至墓，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
白居易长诗《朱陈村》，描写了唐代徐州辖区某地的特殊村风、村貌，对后世影响颇大。诗中所描写的“朱陈村”现在究竟在何处？朱陈村即宿州夹沟镇草场村。此地历史与地貌与《朱陈村》诗中情况多处相合。
①草场村在唐宋时名朱陈村，又名杏花村。南寨门内两株相距二十米的千年古槐枝繁叶茂，据《村志》记载：以前朱陈两姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门内左右植两株槐树，表示婚姻永固与山河同在。
②明初燕王朱棣征北在夹沟皇垫湖一带养兵十二载，朱陈村被征用为燕王军队的草料场，从此“朱陈村”改名为“草场村” 。
③村中两棵大树在南寨门里，从南寨门到北寨门有一百余米，传为从前的草料场。
宿州：当年下放知青故地重游为老乡献计
江淮晨报6月18日讯　近日，宿州市埇桥区夹沟镇草场村迎来了34年前曾在该村插队的上海等地下放知青，他们结伴故地重游，看到昔日老乡的生活已发生巨大的变化。他们现场献计献策、筹集资金解决饮水、修路等经济发展中的困难。图为老知青们在杏园与老乡商讨水果销售问题。
我市加速推进农村公路建设,至2009年底，全市累计完成“村村通”工程4389公里，总投资达10.8亿元，极大地改善了农村交通条件，真正把“村村通”工程建成农民最满意的一项民生工程。这是埇桥区夹沟镇草场村山村公路。本报采访人员武正润摄
秋访朱陈村（草场村）
10月下旬，在一个秋阳高照的日子，诗词班的学员在黄新铭先生的带领下驱车前往宿州夹沟镇草场村（唐代的朱陈村）采风访问。现草场村为唐朝大诗人白居易诗中的“朱陈村” ，黄先生为探究香翁诗中的朱陈村着实花费了大力气，方圆百里，历经三年时间，从近邻几个县区十多个的“朱陈村”中考证筛选，历尽艰辛终于认定今安徽宿州夹沟镇的草场村为昔日的“朱陈村” 。我们能为前去访问大诗人中笔下的古村也十分的高兴。旅行社还特地为一群老年人派了一个豪华大巴，一路我们经五柳风景区、流沟寺参观完后又奔草场村，沿途由于豪华大巴车身太高太长，当村庄有低矮电线和村路下垂的树杈，影响了车的行进时，很感谢镇里和村里的同志，（夹沟镇的秘书曹彬、镇文化站站长牛洪超、草场村长武家收）他们一路陪同，排忧解难，遇有障碍拦路挡车时，他们在前面用长长的竹竿把电线和树枝挑高，让车通过。由于通往山村的路很窄，大巴的司机很踌躇能否开的进去，他们骑着摩托载着司机先行探路，回过头来再开大巴前行，他们的热情好客和淳朴的民风让我们都十分感动。也深刻的体会了大诗人白居易对山村人俗民风的描述和称颂：“县远官事少，山深人俗淳。”这淳朴的古韵遗风至今渊源流长，给来访的人们留下美好的记忆。

描述老赖的古诗词 关于善良的古诗词( 六 )

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