古代有哪些赋牡丹的诗句 牡丹的古诗句
清平乐
李白
名花倾国两相欢,长得君王带笑看 。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干 。
红牡丹
王维
绿艳闲且静,红衣浅复深 。
花心愁欲断,春色岂知心 。
牡丹
刘灏清
何人不爱牡丹花,占断城中好物华 。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞 。
买花
唐白居易
帝城春欲暮,喧喧车马度 。
共道牡丹时,相随买花去 。
贵贱无常价,酬值看花数 。
灼灼百朵红,戋戋五束素 。
上张幄幕庇,旁织笆篱护 。
水洒复泥封,移来色如故 。
家家习为俗,人人迷不悟 。
有一田舍翁,偶来买花处 。
低头独长叹,此叹无人喻 。
一丛深色花,十户中人赋!
牡丹种曲
唐朝李贺
莲枝未长秦蘅老,走马驮金属春草 。
水灌香泥却月盆,一夜绿房迎白晓 。
美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑 。
梁一老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦 。
归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩 。
檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语 。
题益公丞相天香堂
宋杨万里
君不见,沉香亭北专东风,谪仙儿词天无功 。
若不见,君王殿后春第一,领袖众芳捧尧日 。
此花可令转化钧,一风一雨万物春 。
十分整顿春光了,收黄拾紫归煤表 。
天香染就山龙裳,余芬却染水云乡 。
青原白鹭万松竹,被渠染作天上香 。
人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔 。
呼洒抚招野客看,不醉花前为谁醉 。
牡丹成为名贵的观赏花卉,始于隋朝盛于唐朝 。
"唯有牡丹真国色,花开时节动京城 。
"(刘禹锡《赏牡丹》)在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位,以其国色天香赢得唐代人的喜爱 。
据不完全统计,仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌 。
这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就,丰富和发展了我国的咏物诗创作 。
但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中,他们透过牡丹繁盛的表面现象,敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题,通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情 。
这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的,白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表 。
其诗云:
帝城春欲暮,喧喧车马度 。
共道牡丹时,相随买花去 。
贵贱无常价,酬直看花数 。
灼灼百朵红,戋戋五束素 。
上张幄幕庇,旁织巴篱护 。
水洒复泥封,移来色如故 。
有一田舍翁,偶来买花处 。
低头独长叹,此叹无人喻 。
一丛深色花,十户中人赋!
李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识,被聘请到令狐楚的幕府里作官,受到令狐楚的指点,学习做奏章 。
这个时候李商隐正是人生得意,风华正茂 。
当他看到盛开的牡丹,想到令狐楚对他的栽培,挥笔写下了一首七律《牡丹》诗:
绵帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君 。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙 。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏 。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云 。
首名用孔子见南子的典故,《典略》:"夫人在锦帏中,孔子北面秘首,夫人自帏中再拜,"环佩之事然 。
次句用鄂君泛舟的典故,《说苑》:"鄂君乃揄修袂,行而拥之,举绣被而复之 。
"从盛开的牡丹联想到这些历史典故,又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象,显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思 。
何焯评:"非牡丹不足以当之,起联生气涌出 。
"(见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本)
三四句把牡丹比喻成善舞的女子,在舞动时一刹那垂手触动玉佩,在一转身时飘起长裙,典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞 。
"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景,十分生动 。
诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事,和《襄阳记载》刘季和所说:"荀令君至人家,坐处三日香 。
"描写牡丹开放时的光采和芳香,给人的感受很强烈 。
诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故,托化出令猎狐楚对他的器重和栽培,以及他自己对令狐楚心怀的感激之情,抒发了诗人荡漾的春心,使牡丹平添了无限妩媚 。
纪昀说:"八句八事,却一气鼓荡,不见用事之迹,绝大神力!"(见《玉溪生诗说》)这首诗的好处就在于发展了用事的枝了,把死典用活了,丰富了构思和诗的表现力,显示出李商隐的才华 。
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