他们对农民所受的剥削压迫寄予了满腔同情，其中尤以范成大的田园诗作成就更高 。
它描述了江南农村生活的各个方面，展示了宋代农村的风土人情，有着浓郁的地方特色 。
难能可贵的是他把对农村自然景物的描写与对封建剥削的揭露结合起来，并以浓墨重彩写到农民的劳动和生活，赋予以闲适为其特征的田园诗以更深刻的内容，使近两千年来千汇万状的田园诗汇入一流 。
他的《四时田园杂兴》历来被推为田园诗的光辉典范，这是因为它不仅题材开阔，而且诗句清丽明快，形象鲜明生动，而成为田园诗发展史上的丰碑 。
值得一提的是宋亡以后月泉吟社遗民诗人的田园诗 。
月泉吟社是吴渭、谢皋羽、吴思齐发起成立的 。
他们于丙戌年(1286)小春望日(十月十五)，以《春日田园杂兴》为题，至丁亥年(1287)正月望日收卷 。
后收得2735卷，评选出280人 。
于三月三日发奖 。
其中颇多值得一读的好诗 。
如此众多的人参加同一题目的田园诗创作，这是我国田园文学史上的空前盛事 。
金元时期的田园诗词为数不多，但却独具特色：其一是诗与绘画艺术的紧密结合，其二是多反映牧民生活的作品 。
金元时期是我国书法绘画艺术迅猛发展的时期，大书法家、画家赵孟〖FJF〗瞓〖FJJ〗奉太后懿旨作的《题耕织图》二十四首，大画家倪瓒的《荒村》、《东林隐所寄陆征士》等作品均为诗画结合的田园诗代表作 。
赵孟〖FJF〗瞓〖FJJ〗虽官至翰林学士承旨，但他被荐于朝之前显然有过农村生活的经历，对农事很熟悉，故这些田园诗历历如绘，颇有诗情画意 。
倪瓒为元四大画家之一，尤擅水墨山水画，他的诗多取材于太湖一带，田园与山水融合，意境幽淡萧瑟，且诗中有画 。
金元两朝还都是游牧民族建立的封建王朝，故田园诗中也多牧歌式的作品，这在少数民族诗人的作品中尤为常见 。
明代是我国诗歌史上成就平庸的时代 。
田园诗词在继承前人的基础上并未能使人有一新耳目的创新 。
但继承《诗经》、汉乐府以来的现实主义传统的作品在明代田园诗中还是随处可见的 。
从明初的高启、于谦，到明末的张纲孙、陈子龙，都以饱含激情的笔触写下了反映人民苦难遭遇，能下千年之血泪的佳作 。
钦叔阳的《税官谣》还以诗记叙了明万历二十九年(1601)昆山农民葛成领导的抗税斗争 。
这在明以前的田园诗中是很少见的 。
清诗是继唐诗、宋诗之后又一个高峰，其数量之大，使唐诗也瞠乎其后；其成就之高，也是可与唐诗媲美的 。
清代的田园诗，同样具备这样两个特点 。
清词是与宋词并峙的又一个高峰，其数量之多，题材之广，也远出宋词之上，其田园词亦然 。
清初战争不断，农民除经济上受沉重剥削外，还得为军队服劳役 。
施闰章《牵船夫行》、陈维崧《贺新郎•纤夫词》对此都作了形象生动的描述 。
这段时期，农民、盐民受苛捐杂税的残酷盘剥，以至岭南一带竟发展到人吃人的地步 。
宋琬《同欧阳令饮凤凰山下》、吴嘉纪《绝句》、屈大均《雷女织葛歌》、《菜人哀》都反映了这样的事实，令人读之下泪 。
清初一些遗民诗人(如顾炎武)也写过一些反映隐士生活的诗，但他们并未忘怀国仇家恨，隐居往往是抗清活动的思想准备 。
随着清政权逐步巩固，经济繁荣，物质生活也逐步富足起来，田园诗词从题材到审美趣味也都随之发生了变化，知足饱和，恬淡自适的田园诗词又应运而生了 。
如朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》一百首，王士祯《真州绝句》都是这一类的作品 。
其写景优美，笔致清新，恬淡自然，与陶谢、王孟的田园山水诗格调相近 。
但清代是我国最末一个封建王朝，封建的生产关系已严重阻碍生产力的发展 。
清朝后期更为腐败，统治者穷奢极侈，对农民的剥削压迫加剧，加之自然灾害，使农民的生活每况愈下 。
这样的社会现实反映到诗词中，使清代中后期的田园诗创作中又涌现出大批现实主义杰作 。
周弘《道旁叹》揭露赈荒之弊，查慎行《村家四月词》写农民以人拉犁的苦况 。
蒋楛《河堤曲》以民谣形式，写黄河泛滥给人民造成的灾难 。
令人欣喜的是从田园诗中传出的不仅是农民的痛苦呻吟，还传出愤激反抗的呼声 。
如赵执信《甿入城行》写县令以赈荒名义到农村催租逼税，激起农民的反抗，这是古代田园诗中不多见的光辉篇章 。
鸦片战争敲开古老中国的大门，西方文明与血和火一起闯入中华大地 。

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